检索结果相关分组
- 当代“陶渊明”占用整个楼顶平台种满果树 “果园”主人：种树是为养家
- 作者：暂无 来源：青年报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前，上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同，同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间，引来一片
- 全文：整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前，上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同，同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间，引来一片
- 至纯之真 至极之美——诗之精灵陶渊明
- 作者： 王平 来源：读与写(高中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花茶 南山 人格化 真实 灵魂 陶渊明 中国古代历史 中国文人 精神 魏晋
- 描述：我爱你,一千三百年前的素心人,头戴草帽,手把粗锄,衣带飘飘,眼神通透淡定,南山若见,我猜你一定是赤脚散立于地,我想你一定是在亲吻,亲吻九月之菊和长得不太好的豆子,以及可爱妖娆的野草。
- 全文：我爱你,一千三百年前的素心人,头戴草帽,手把粗锄,衣带飘飘,眼神通透淡定,南山若见,我猜你一定是赤脚散立于地,我想你一定是在亲吻,亲吻九月之菊和长得不太好的豆子,以及可爱妖娆的野草。
- 试说陈寅恪《论陶渊明之思想与清谈之关系》本事
- 作者： 谢泳 来源：书屋 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 周一良 林下之风 陈寅恪 英文提要 蒋天枢 冯友兰 魏晋名士 丽词 中国文化研究 燕京学社
- 描述：《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”
- 全文：《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要
- 陶淵明農家思想及與儒道之關係
- 作者： 魏耕原 来源：诸子学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 衆庶 詩人 東晉 滕文公 剥削制度 貧窮 時藝 陳寅恪 桃源行 人生理想
- 描述：陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上;並且,他還以農家思想對儒道思想予以選擇與取捨。在中國古代詩人中,陶淵明平凡而又充滿個性,偉大而又充斥
- 全文：陶淵明思想向來界域於儒道範疇。其實,陶與先秦農家思想有不少切近。首先體現在其"並耕而食"的生活方式與觀念;其次,先秦農家所反對的"厲民自養"的思想,同樣體現在《桃花源記並詩》推展出的"秋熟靡王税"上
- 陶渊明的寄酒之迹
- 作者： 杨玲 来源：萍乡高等专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗 陶渊明 寄酒之迹
- 描述：蕭統是陶淵明作品的第一個知音，他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以酒入詩的現象，但至今無人解剖陶淵明的寄酒之迹，試圖從文本的意義上還原其寄酒之跡。
- 全文：蕭統是陶淵明作品的第一個知音，他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以酒入詩的現象，但至今無人解剖陶淵明的寄酒之迹，試圖從文本的意義上還原其寄酒之跡。
- 陶渊明与道教之关系
- 作者： 刘敏 来源：四川教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 关系 道教 陶渊明 自然
- 描述：由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
- 全文：由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
- 愿为垄亩民长歌怀采薇——从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》一首中看陶渊明归隐的必然
- 作者： 贺正皖 来源：文教资料 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》 陶渊明 社会背景
- 描述：陶渊明是东晋时期著名的田园诗人，他以归隐田园并躬耕垄亩的方式，在乱世中找到了一条保真守性的途径并为后世所景仰。本文联系陶渊明生活的社会背景和他的复杂思想，从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》来分析陶渊明归隐的必然性。
- 全文：陶渊明是东晋时期著名的田园诗人，他以归隐田园并躬耕垄亩的方式，在乱世中找到了一条保真守性的途径并为后世所景仰。本文联系陶渊明生活的社会背景和他的复杂思想，从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》来分析陶渊明归隐的必然性。
- 陶渊明之妻
- 作者：暂无 来源：河北日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：王亚辉（吉林）平心而论，陶渊明的婚姻相当不幸。他先后娶了三位妻子，前边那两位，都因病过早地离世了。最让人注目的是陶渊明的第三任妻子——翟氏。大量文献都记录了翟氏是一个和陶渊明一样安贫守节的人。李延寿在《南史·隐逸传》当中记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节……”可是，在陶渊明诗文中，翟
- 全文：王亚辉（吉林）平心而论，陶渊明的婚姻相当不幸。他先后娶了三位妻子，前边那两位，都因病过早地离世了。最让人注目的是陶渊明的第三任妻子——翟氏。大量文献都记录了翟氏是一个和陶渊明一样安贫守节的人。李延寿在《南史·隐逸传》当中记载：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节……”可是，在陶渊明诗文中，翟
- 情书之圣陶渊明
- 作者：暂无 来源：北方周末报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明□刘黎平陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子？答案错误？不，答案正确！每个男人都有着很爱情的一面，带着隐士和士大夫面目的陶老师也不能例外，别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“鸡鸣桑树颠，犬吠深巷中”的宅男情怀，他写的情书可不是盖的。陶渊明是口味清淡的隐士？答案正确！陶渊明是金刚怒目的
- 全文：陶渊明□刘黎平陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子？答案错误？不，答案正确！每个男人都有着很爱情的一面，带着隐士和士大夫面目的陶老师也不能例外，别以为他只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“鸡鸣桑树颠，犬吠深巷中”的宅男情怀，他写的情书可不是盖的。陶渊明是口味清淡的隐士？答案正确！陶渊明是金刚怒目的
- 论陶渊明与佛教之关系
- 作者： 朱思凡 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 关系 佛教 陶渊明
- 描述：在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋宋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
- 全文：在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋宋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。