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- 试论陶渊明的“和平”性
- 作者： 李卫东 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 性情 田园诗 和平性 玄学
- 描述：鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
- 全文：鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
- 解读陶渊明《其一》
- 作者： 张宁芳 来源：文学教育下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 精神家园 陶渊明
- 描述：陶渊明是古今隐逸诗人之宗，田园生活是其矢志不移的精神追求，《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱，坚守风霜般高洁的节操；自尊自强，不做笼中鸟，不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌，是中华文化重要的组成部分，是现代人栖息的圣殿。
- 全文：陶渊明是古今隐逸诗人之宗，田园生活是其矢志不移的精神追求，《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱，坚守风霜般高洁的节操；自尊自强，不做笼中鸟，不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌，是中华文化重要的组成部分，是现代人栖息的圣殿。
- 解读陶渊明《〈归园田居〉其一》
- 作者： 张宁芳 来源：文学教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 精神家园 陶渊明
- 描述：陶渊明是古今隐逸诗人之宗,田园生活是其矢志不移的精神追求,《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱,坚守风霜般高洁的节操;自尊自强,不做笼中鸟,不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌,是中华文化重要的组成部分,是现代人栖息的圣殿。
- 全文：陶渊明是古今隐逸诗人之宗,田园生活是其矢志不移的精神追求,《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱,坚守风霜般高洁的节操;自尊自强,不做笼中鸟,不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌,是中华文化重要的组成部分,是现代人栖息的圣殿。
- 解读陶渊明《〈归园田居〉其一》
- 作者： 张宁芳 来源：文学教育(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 精神家园 陶渊明
- 描述：陶渊明是古今隐逸诗人之宗,田园生活是其矢志不移的精神追求,《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱,坚守风霜般高洁的节操;自尊自强,不做笼中鸟,不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌,是中华文化重要的组成部分,是现代人栖息的圣殿。
- 全文：陶渊明是古今隐逸诗人之宗,田园生活是其矢志不移的精神追求,《归园田居》是解读陶渊明思想的总纲。自立自爱,坚守风霜般高洁的节操;自尊自强,不做笼中鸟,不做池中鱼。陶渊明的田园诗歌,是中华文化重要的组成部分,是现代人栖息的圣殿。
- 浅谈陶渊明诗文中的酒情结
- 作者： 梁碧怡 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 陶渊明 酒情结
- 描述：晋代大诗人陶渊明是真正以酒入诗的第一人,无论是他的生活还是诗文都与酒结下不解情缘,其中颇有耐人寻味之趣。本文从寻求精神根基、融然追求真性、把酒淡看悲欢等方面探寻陶渊明诗文中的酒情结。
- 全文：晋代大诗人陶渊明是真正以酒入诗的第一人,无论是他的生活还是诗文都与酒结下不解情缘,其中颇有耐人寻味之趣。本文从寻求精神根基、融然追求真性、把酒淡看悲欢等方面探寻陶渊明诗文中的酒情结。
- 永远的桃花源：浅谈陶渊明的人、文静穆
- 作者： 魏墨青 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自然 真 静穆
- 描述：陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
- 全文：陶渊明是晋代著名的诗人、辞赋家、散文家,存有大量优秀作品传世,其人与文皆凭借独特的风格品貌对后人产生了深远的影响。本文从"静穆"二字出发,分别概括出陶渊明"真"与"自然"的特点,对陶渊明的"人"和"文"进行了细致的考究,进而探讨领略陶渊明"人"与"文"之"静穆"美。
- 始终无法消释的矛盾与纠结：也读陶渊明《形影神》三首
- 作者： 邵明珍 来源：文史知识 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 中华书局 哲学观 饮酒 陶渊明 人生观 死亡 纠结 作品 文史知识 矛盾
- 描述：学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
- 全文：学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
- 男子称找到陶渊明《桃花源记》原型地
- 作者：暂无 来源：呼和浩特晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
- 全文：1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“不尽其然。”
- 试论陶渊明田园诗的绘画美
- 作者： 秦海霞 来源：东西南北(教育观察) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 绘画美 白描手法 田园诗
- 描述：晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷，文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败，给沉闷的文坛带来了清新的空气，形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取了前代诗人从未采用的题材，从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。本文选取《归园田居》
- 全文：晋宋丈坛处于中国古代文学史上的低谷，文学固有的真正意义上的美学色彩黯然无光。陶之田园、山水诗力挽文风于既败，给沉闷的文坛带来了清新的空气，形成了独特艺术个性。他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取
- 陶渊明的“离忧”与“解忧”
- 作者： 常立伟 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 离忧 田园 解忧 自然
- 描述：魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
- 全文：魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。