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田园与湖畔:一样栖居 别样情怀:试谈陶渊明和华兹华斯诗歌自然观的异同
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作者:
慈丽妍 刘洋 来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 尊崇 陶渊明 自然 和谐 顺性
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描述:华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
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全文:华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
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心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
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作者:
郑长天 来源:中国韵文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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全文:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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《陶渊明的遗产》
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作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:张炜/著《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜的随笔体文化专著。张炜的作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题,受到读者和文学评论界的持续关注。本书是他对传统文化发掘和反思的成果。在他看来,陶渊明不仅是中国文化上的独特精神符号,在此之下更隐藏着
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全文:张炜/著《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、山东省作协主席张炜的随笔体文化专著。张炜的作品一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思、传统文化的现代转化为核心问题,受到读者和文学评论界的持续关注。本书是他对传统文化发掘和反思的成果。在他看来,陶渊明不仅是中国文化上的独特精神符号,在此之下更隐藏着
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《陶渊明的遗产》
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作者:暂无 来源:义乌商报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:的作品,一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思以及传统文化的现代转化为核心问题,受到读者和文学评论
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全文:的作品,一向以对人性的深入思考、对现代和物质主义的反思以及传统文化的现代转化为核心问题,受到读者和文学评论
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不要把陶渊明符号化
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作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:继《也说李白与杜甫》之后,今年初,茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来,陶渊明精神或可医治“现代病”。人类的历史就是运用各种文明来抵抗丛林法则众所周知,社会生活里存在各种各样不合情理的“法则”,究其原因,即因为人是“不完全”的,人性掺进了许
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全文:继《也说李白与杜甫》之后,今年初,茅盾文学奖获得者、山东省作协主席、著名作家张炜又一部随笔体文化专著由中华书局出版发行。在张炜看来,陶渊明精神或可医治“现代病”。人类的历史就是运用各种文明来抵抗丛林法则众所周知,社会生活里存在各种各样不合情理的“法则”,究其原因,即因为人是“不完全”的,人性掺进了许
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陶渊明的生态智慧与日常生活审美化
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作者:
邓绍秋 来源:文艺报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 《归园田居》 精神生态 陶渊明 农村生活 人文精神 自然生态 劳动生活 生态智慧 日常生活 审美化
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描述:真正从审美态度描写农村生活,将农村日常生活审美化,大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期,即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表,他在退出官场隐居农村生活时,写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧,大致表现在四个方面:
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全文:真正从审美态度描写农村生活,将农村日常生活审美化,大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期,即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表,他在退出官场隐居农村生活时,写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧,大致表现在四个方面:
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星子举办首届陶渊明文化活动周
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:真正从审美态度描写农村生活,将农村日常生活审美化,大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期,即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表,他在退出官场隐居农村生活时,写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧,大致表现在四个方面:
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全文:真正从审美态度描写农村生活,将农村日常生活审美化,大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期,即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表,他在退出官场隐居农村生活时,写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧,大致表现在四个方面:
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《陶渊明的遗产》
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作者:暂无 来源:河北日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:张炜著中华书局2016年1月出版《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、著名作家张炜的随笔体文化专著,是张炜继《也说李白与杜甫》之后,以当代作家的敏锐触角探索传统文化的当代价值的重要成果。作家透过陶渊明的生平和作品,展开对人性的深入思考,对现代和物质主义的反思,针对当代人孤独、冷漠、精神空虚等问题,在传
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全文:张炜著中华书局2016年1月出版《陶渊明的遗产》是茅盾文学奖获得者、著名作家张炜的随笔体文化专著,是张炜继《也说李白与杜甫》之后,以当代作家的敏锐触角探索传统文化的当代价值的重要成果。作家透过陶渊明的生平和作品,展开对人性的深入思考,对现代和物质主义的反思,针对当代人孤独、冷漠、精神空虚等问题,在传
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魏晋玄风与陶渊明哲理诗
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作者:
郭建勋 夏瑞霞 来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 自然适性 魏晋玄风 哲理诗
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描述:陶渊明生活在玄风大畅的东晋时期,其家学颇具恬静之风,交往友朋亦多玄学之士,熏染所至,他本人性情与言行也烙下了玄学的印记。陶渊明创作了大量与玄学理论密切相关的哲理诗,表达对生活、人生的见解,以及对自然、适性境界的向往。陶渊明的哲理诗多用老庄典故,语淡而意浓,辞约而旨远,以平淡的田园之象来寄寓并表现自己
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全文:陶渊明生活在玄风大畅的东晋时期,其家学颇具恬静之风,交往友朋亦多玄学之士,熏染所至,他本人性情与言行也烙下了玄学的印记。陶渊明创作了大量与玄学理论密切相关的哲理诗,表达对生活、人生的见解,以及对自然
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“此中有真意,欲辩已忘言”的隐士?--我所看到的陶渊明的隐逸
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作者:
姚丹丹 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 尘想 菊东 中有 《杂诗》 文人雅士 精神归宿 辞官 田居 个人性格
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描述:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而
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全文:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆
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