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自我放逐的旷达之歌——试论中古时代隐逸文化及比较阮籍与陶渊明之隐逸人格特征
作者: 王迎春  来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸人格  陶渊明  隐逸文化  阮籍 
描述:中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍与陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作与精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态
全文:中古魏晋时代政治动荡 ,具有典型的乱世特征 ,因而士子隐逸成风 ,遂形成了这一时代重要时代特征之一的隐逸文化。在这些隐士中 ,阮籍与陶渊明是其中最有成就而且具有相似之处的两位诗人 ,陶渊明的创作与精神风貌在某种程度上继承了阮籍的思想理念。本文试通过分析中古时代隐逸文化特征及阮籍、陶渊明的隐逸生活形态及作品创作来阐释二人共同的隐逸人格特征
[0图]陶渊明诗笺证稿
作者: 王叔岷撰  来源:北京:中华书局 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 诗歌  陶渊明(学科:  陶渊明  文学评论)  文学评论  学科: 
描述:本书是陶渊明诗的经典注本,历来为陶渊明研究、古代文学界所推崇,亦适合古代文学爱好阅读。
全文:本书是陶渊明诗的经典注本,历来为陶渊明研究、古代文学界所推崇,亦适合古代文学爱好阅读。
陶渊明名字新考
作者: 谭积仁  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名字  诸葛亮  陶渊明 
描述:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名对后者的仰慕和效仿之意。二的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。
全文:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名对后者的仰慕和效仿之意。二的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。
陶渊明、谢灵运研究概况
作者: 杨燕丽  来源:青年作家·中外文艺版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  文人形象  陶渊明 
描述:通过对研究陶渊明与谢灵运的相关材料的整理,分析学界对二的研究概况,为进一步对二进行研究提供依据。
全文:通过对研究陶渊明与谢灵运的相关材料的整理,分析学界对二的研究概况,为进一步对二进行研究提供依据。
从俗士之心到圣人之境——玄学背景下的陶渊明
作者: 于雪芳  来源:陕西师范大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 圣人之境  陶渊明  玄言诗  玄学  俗士之心 
描述:了玄学的真正实践。本文以玄学对陶渊明的影响为主要论述对象,论述在玄学的影响下,陶渊明如何达到玄学的理想境
全文:了玄学的真正实践。本文以玄学对陶渊明的影响为主要论述对象,论述在玄学的影响下,陶渊明如何达到玄学的理想境界——圣人之境,成为一个玄学的真正实践,并探讨了陶诗对玄言诗的继承与超越,力求对陶渊明有一个全面
浅析东西方不同文化背景下的“隐”:论陶渊明与梭罗“隐逸”的比较
作者: 陈宗春  来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 比较  梭罗  陶渊明  隐逸 
描述:中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗乃“古今隐逸诗人之宗”,后者以《瓦尔登湖》著称于世,虽二生活的时代背景及国度大相径庭,却都被后人奉为“隐士”.本文试比较两的隐逸生活,并得出二的异同.
全文:中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗乃“古今隐逸诗人之宗”,后者以《瓦尔登湖》著称于世,虽二生活的时代背景及国度大相径庭,却都被后人奉为“隐士”.本文试比较两的隐逸生活,并得出二的异同.
清诗话中陶渊明诗歌的研究
作者: 吕苗苗  来源:上海师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 后世影响  艺术特质  诗歌源流  陶渊明 
描述:从颜延之作《陶征士诔》开始,对陶渊明的研究迄今已持续一千五百余年之久,中国文坛的陶渊明研究历经了逐渐丰富完善的过程,对其诗歌的研究资料也多如烟海,尤其是关于陶诗的源流问题、对后世的影响以及艺术特质等的研究更是不胜枚举。清代是诗话写作的鼎盛时期,陶渊明淡泊名利的人格、朴素真淳的诗格深受清代世人的推崇,
全文:的研究带有极强的考据色彩。他们不在执着于前人的见解和观点,大胆提出问题,细心进行论证,以考据的方法来具体欣赏陶渊明的诗歌。所以,尽管陶诗源流、影响、艺术特质等方面常被人谈及,但清代论诗往往在此基础上
浅议陶渊明诗歌意境的丰厚“真趣”
作者: 吕彩萍  来源:中华少年:研究青少年教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 意与境浑  文学  写情  陶渊明  诗歌意境  《人间词话》  王国维 
描述:王国维在《人间词话》里写道:“文学之事,其内足以抒己,而外足以感人,意与境二而已。何以谓之有意境?曰‘写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。’上焉意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文学。”
全文:王国维在《人间词话》里写道:“文学之事,其内足以抒己,而外足以感人,意与境二而已。何以谓之有意境?曰‘写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。’上焉意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文学。”
亦隐非隐的陶渊明与梭罗
作者: 刘芳芬  来源:黑河学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梭罗  陶渊明  隐逸  比照 
描述:中国历史上东晋诗人陶渊明乃古今隐逸诗人之宗,美国学者梭罗也留下了独自隐居于瓦尔登湖畔的佳话。二国度、时代迥异,却都被誉为隐逸,二在行为和思想上有相似之处。
全文:中国历史上东晋诗人陶渊明乃古今隐逸诗人之宗,美国学者梭罗也留下了独自隐居于瓦尔登湖畔的佳话。二国度、时代迥异,却都被誉为隐逸,二在行为和思想上有相似之处。
再论陶渊明“为贫而仕”
作者: 张芝秀  来源:太原大学教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  为贫而仕 
描述:对于陶渊明出仕及归隐的原因,研究虽不乏其人,看法却基本一致。陶渊明出仕,不少研究持为贫而仕的说法,而他的归隐,则被认为是不为五斗米折腰,即不向权贵低头,不与统治同流合污的结果。这里作者对陶渊明的贫提出疑问,进而对为贫而仕提出不同看法。
全文:对于陶渊明出仕及归隐的原因,研究虽不乏其人,看法却基本一致。陶渊明出仕,不少研究持为贫而仕的说法,而他的归隐,则被认为是不为五斗米折腰,即不向权贵低头,不与统治同流合污的结果。这里作者对陶渊明的贫提出疑问,进而对为贫而仕提出不同看法。
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