检索结果相关分组
- 莫道诗人尽平淡 一分《梁甫》一分《骚》：浅论陶渊明诗风的另一面
- 作者： 张立勇 来源：新校园(上旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想 心系家国 陶渊明 慷慨悲壮 家庭熏陶
- 描述：诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
- 全文：诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
- 安贫归自然守道重志节：论陶渊明归隐后的晚年生活
- 作者： 陶云 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 守道 晚年生活 陶渊明 安贫
- 描述：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。
- 全文：陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道，这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的，既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣，又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年，陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦，另一方面内心受到政治时事的强烈冲击，他依然归于自然、尚道重节的思想心态，构成了中国文人千百年的精神堡垒。
- 陶渊明与酒
- 作者：暂无 来源：本溪日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮
- 全文：陶渊明，晋代文学家，名潜，江西浔阳柴桑人。曾祖父陶侃，官拜大司马，为古之贤者，妇孺皆知。李白《将进酒》诗中有句：“古来圣贤多寂寞，唯有饮者留其名。”诚然，李白曾自称“臣是酒中仙”，而陶渊明也颇以善饮
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度
- 全文：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者：暂无 来源：酒泉日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
- 全文：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
- 论苏轼对陶渊明率真美学思想的阐释
- 作者： 刘文霞 来源：华章 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 清新 自然 真
- 描述：苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、"真"三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
- 全文：苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、"真"三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
- 香山居士与五柳先生：浅论陶渊明对白居易的影响
- 作者： 孙婷 来源：青春岁月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人生哲学 士人心态 诗风
- 描述：陶渊明作为晋代著名诗人影响了后来江山的代代才人,而白居易作为唐代的中坚诗人,自居易受到了陶渊明的重大影响.文章旨在探讨陶渊明对白居易的影响以及原因,分析白居易受其影响而与之不同之处.
- 全文：陶渊明作为晋代著名诗人影响了后来江山的代代才人,而白居易作为唐代的中坚诗人,自居易受到了陶渊明的重大影响.文章旨在探讨陶渊明对白居易的影响以及原因,分析白居易受其影响而与之不同之处.
- 陶渊明诗文中的“独”字研究
- 作者： 马轶男 王欣 来源：长城 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶征士诔 十月之交 晋安帝 《饮酒》 与世推移 卫风 文中 小雅 任真 考槃
- 描述："独"字较早在《诗经·卫风·考槃》《诗经·小雅·正月》《诗经·小雅·十月之交》这些篇目中出现时,大都是与隐士在乱世中的洁身独处之质及贤士在乱世中的忧国忧民之情联系在一起的。在一定意义上,陶渊明的"独"与此是一脉相承的,从陶渊明的《述酒》《饮酒》等诗篇及友人颜延之《陶征士诔》中陶渊明对颜延之的劝诫可以
- 全文："与此是一脉相承的,从陶渊明的《述酒》《饮酒》等诗篇及友人颜延之《陶征士诔》中陶渊明对颜延之的劝诫可以看出陶渊明的归隐并不是彻底与世事断绝,而是密切关注于现实政治的变化的,而且因为陶渊明高尚的思想境界,使
- 关于陶渊明无弦琴与酒适的文化解读
- 作者： 孙晓梅 来源：求实 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》 琴中趣 朋酒之会 无弦琴 《晋书》 后世文人 人生理想 宇宙自然 任真 音声
- 描述：沈约《宋书》卷九十三《隐逸·陶潜传》:"潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。"萧统《陶渊明传》:"渊明不解音律,而畜无弦琴一张,每适酒,辄抚弄以寄其意。"房玄龄《晋书》卷九十四《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦
- 全文：《隐逸·陶潜传》:"性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声’"。这几处权威性的记载,不仅令人确信无疑,而且颇使人遐想不已,不禁为陶渊明之"风流"所倾倒。这几处记载
- 论清初《诗品》接受史的“异质性”——以陈祚明对潘岳、陆机、陶渊明的批评为中心
- 作者： 张伟 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陆机 潘岳 陶渊明 《诗品》 情为辞先 钟嵘 陈祚明
- 描述：以隐逸述陶诗之旨。钟嵘之所以强调传统，否定新变，是为了反对以沈约为首的声律论；陈祚明之所以主张溯唐诗之
- 全文：以隐逸述陶诗之旨。钟嵘之所以强调传统，否定新变，是为了反对以沈约为首的声律论；陈祚明之所以主张溯唐诗之源，提倡“情为辞先”的诗学观，是为了折中调和明前后七子和竟陵派之弊。不同的诗学语境、批评目的，导致了“异质性”的产生。