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陶渊明是一流还是二流
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:【国学】(30)文/张?古代有本书叫《诗品》,专论两汉至南北朝五言诗人,共点评123位,分为上品、中品、下品三等。这本书特别薄,但历来是一本特别受重视的学术作品,研究五言诗,不可不读。文字这东西很
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全文:【国学】(30)文/张?古代有本书叫《诗品》,专论两汉至南北朝五言诗人,共点评123位,分为上品、中品、下品三等。这本书特别薄,但历来是一本特别受重视的学术作品,研究五言诗,不可不读。文字这东西很
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做数学也要领会陶渊明的诗
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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全文:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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陶渊明“桃花源 ”在安徽黟县?
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作者:
余治淮 程堂义 舒铭华 来源:合肥晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:豁然开朗的桃源村很像陶渊明笔下的“桃花源”位于黟县碧阳镇赤岭村的陶氏祖茔著名词作家张光年题写的“桃源洞”上世纪四五十年代的桃源洞东晋诗人陶渊明在他的名篇《桃花源记》中为我们描绘了一个既无剥削、又无
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全文:豁然开朗的桃源村很像陶渊明笔下的“桃花源”位于黟县碧阳镇赤岭村的陶氏祖茔著名词作家张光年题写的“桃源洞”上世纪四五十年代的桃源洞东晋诗人陶渊明在他的名篇《桃花源记》中为我们描绘了一个既无剥削、又无
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乡村游邀您做回“陶渊明”
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作者:暂无 来源:武汉晨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:晨报讯(记者江身军通讯员李伟)“十一”黄金周临近,乡村游已抛出“菜单”,吸引市民假期做回“陶渊明”。市农业局昨透露,9月26日,在张公山寨严西湖畔橘子洲,将有一个启动仪式,拉开以“和谐武汉·魅力乡村”为主题的乡村休闲游序幕,木兰景区、道观河景区、知音九真景区、各特色农庄等,将推出主题风
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全文:晨报讯(记者江身军通讯员李伟)“十一”黄金周临近,乡村游已抛出“菜单”,吸引市民假期做回“陶渊明”。市农业局昨透露,9月26日,在张公山寨严西湖畔橘子洲,将有一个启动仪式,拉开以“和谐武汉·魅力乡村”为主题的乡村休闲游序幕,木兰景区、道观河景区、知音九真景区、各特色农庄等,将推出主题风
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陶渊明《咏贫士》试析
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作者:
吴云 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 贫富 咏贫士 论语 古籍 地主阶级 孔子 刘裕 陶渊明 试析 儒家
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描述:(一) 陶渊明《咏贫士》七首,是一组主题相同的诗,除一、二两首纯属自咏外,其它五首分别歌颂了古代六个“贫士”,即阮公、荣叟、黔娄、袁安、张仲尉、黄子廉。了解上述诸“贫士”的事迹,就可以看出作者写这一组诗的目的。作者歌颂的这六个“贫士”,除阮公事迹不明外,其余五人在有关古籍中均有所记载。荣叟,即荣启期
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全文:(一) 陶渊明《咏贫士》七首,是一组主题相同的诗,除一、二两首纯属自咏外,其它五首分别歌颂了古代六个“贫士”,即阮公、荣叟、黔娄、袁安、张仲尉、黄子廉。了解上述诸“贫士”的事迹,就可以看出作者写这一
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“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍
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全文:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍
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“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍
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全文:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍
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也谈陶渊明诗文的倾向性:与张啸虎同志商榷
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作者:
赵治中 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 作品倾向性 山海经 读后 作家 隐逸诗人 政治倾向 统治阶级 文学发展 思想倾向
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描述:《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无倾向的诗人”,倒有可以商榷之处。一张文在论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”时,曾引用思格斯给明娜·考茨
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全文:《江汉论坛》1983年第4期张啸虎同志《陶渊明诗文的倾向问题》一文(以下简称张文),对陶渊明某些作品的阐述,给人以启发,读后受益良多。但是,张文论定陶渊明“应属于非倾向诗人之列”,“在主体上是属于无
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陶渊明与东晋佛教:文化过滤问题
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作者:
钱丽萍 来源:复旦大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教 陶渊明 文化过滤
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描述:探讨在此接受过程中的文化过滤问题:东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用;分析现实语境
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全文:探讨在此接受过程中的文化过滤问题:东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用;分析现实语境、文化传统、语言、接受者个体几个因素的过滤机制,以及辨明在文化过滤之后,东晋佛教思想中为渊明所接受
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陶渊明与中国菊文化
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作者:
李修建 来源:文化月刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 九月初 开坛 子人 菊文化 采菊东篱下 《荆楚岁时记》 柏实散 郦县 六朝文 老妻稚子
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描述:簇地,开得正盛,黄灿灿地喷张如盖,散出阵阵馨香,惬人心意。陶渊明摘了一大把,不时凑到鼻间,又想到了酒。此
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全文:簇地,开得正盛,黄灿灿地喷张如盖,散出阵阵馨香,惬人心意。陶渊明摘了一大把,不时凑到鼻间,又想到了酒。此刻,有酒人家正痛快地享用吧?他索性坐在菊边,想着多采些菊花,多开些荒田,等到明年的九月初九,就可以喝到菊花酒了。然而,老妻稚子,一大家子人,粮食总是不够。他又想起做彭