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感情真率 回归自然:陶渊明《饮酒·结庐在人境》赏析
作者: 崔泽鹏  来源:现代阅读(教育版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 真情  品德 
描述:陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位伟大的田园诗人。他的诗讴歌田园生活之美好,抒发田园生活之情趣。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡醇美、清峻自然的艺术风格,对后世有很大的影响。组诗《饮酒》是他的代表作之一。"结庐在人境"是《饮酒》中最为脍炙人口的佳作。
全文:陶渊明是我国文学史上享有盛誉的一位伟大的田园诗人。他的诗讴歌田园生活之美好,抒发田园生活之情趣。他那敢于蔑视权贵、不屈从流俗的高尚品德,洁身守志、严肃率真的生活态度,平淡醇美、清峻自然的艺术风格,对后世有很大的影响。组诗《饮酒》是他的代表作之一。"结庐在人境"是《饮酒》中最为脍炙人口的佳作。
现代陶渊明的梦想与追求:隐者王青松:斯巴达克式的人生实验
作者: 无极  来源:黄金时代 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 梦想  斯巴达  现代社会  世俗生活  实验  陶渊明  王青  人生 
描述:他们都是高学历者,曾在大城市里生活,拥有着令人羡慕的物质条件,却都不约而同加入“深山隐者”的行列,在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线,究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是体验“采菊东篱下,悠然见南山”的躲避喧嚣的
全文:他们都是高学历者,曾在大城市里生活,拥有着令人羡慕的物质条件,却都不约而同加入“深山隐者”的行列,在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线
浅谈陶渊明诗歌艺术成就
作者: 余茉莉  来源:文艺生活·文海艺苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然  陶渊明  意境 
描述:陶渊明生活在追求辞丰饰美的晋宋时代,然而他的诗却能独树一帜,另辟蹊径,形成陶渊明独有的清新自然的风格。
全文:陶渊明生活在追求辞丰饰美的晋宋时代,然而他的诗却能独树一帜,另辟蹊径,形成陶渊明独有的清新自然的风格。
陶渊明诗风平淡中可见深情
作者: 姜丽芳  来源:读与写(教育教学刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 平淡  田园风光  白描  质朴 
描述:陶渊明诗歌描写田园风光,歌咏劳动生活,诗风平淡中见深情,质朴中蕴含着韵味。
全文:陶渊明诗歌描写田园风光,歌咏劳动生活,诗风平淡中见深情,质朴中蕴含着韵味。
陶渊明与佛教
作者: 顾农  来源:宁夏师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  刘遗民  陶渊明  慧远  桓玄 
描述:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
全文:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
陶渊明田园诗的“自然”属性
作者: 李晓奎  来源:中学语文·大语文论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然属性  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明一生主要是在田园中度过的,“田园”既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用“自然”概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
全文:陶渊明一生主要是在田园中度过的,“田园”既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用“自然”概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
陶渊明田园诗的“自然”属性
作者: 李晓奎  来源:中学语文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然属性  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明一生主要是在田园中度过的,"田园"既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用"自然"概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
全文:陶渊明一生主要是在田园中度过的,"田园"既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用"自然"概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
陶渊明
作者: 王邦德  来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  呼吸  安家  陶渊明  混沌  月亮  火焰  晋宋  动词  魏晋 
描述:在你的笔下,家园不动,像一枚沉默的动词,将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园,在最低处安家,思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源,一角混沌未开的水域,无论魏晋,以炊烟呼吸着,呈现安详。 温柔的火焰是菊
全文:在你的笔下,家园不动,像一枚沉默的动词,将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园,在最低处安家,思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源,一角混沌未开的水域,无论魏晋,以炊烟呼吸着,呈现安详。 温柔的火焰是菊
论陶渊明的文化心理
作者: 孙晓梅  来源:武警学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文化心理  陶渊明  文化背景  传统文化 
描述:陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为
全文:陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为
陶渊明的菊花与南山
作者: 徐建委  来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 长寿  菊花酒  终南山  延缓衰老  道教  陶渊明  袁行霈  天师道  魏晋时代  丹药 
描述:陶渊明《饮酒》诗二十首是他辞官归隐十几年后的作品,大约写于他66岁之时。其中的第五首最为有名,"采菊东篱下,悠然见南山"一句更是广为传诵,其气息、意境、格调均冲淡高逸,渺不可追。袁行霈先生评价此诗说:"在偶一举首之间心与山悠然相会,自身仿佛与山交融为一体。日夕之山气、相与之归鸟,诸般景物仿佛不在外界
全文:陶渊明《饮酒》诗二十首是他辞官归隐十几年后的作品,大约写于他66岁之时。其中的第五首最为有名,"采菊东篱下,悠然见南山"一句更是广为传诵,其气息、意境、格调均冲淡高逸,渺不可追。袁行霈先生评价此诗说
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