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真乃诗之本——读陶渊明《归园田居》(其一)
作者: 贺德文  来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  陶渊明   
描述:陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命与浓厚的艺术感染,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入心.
全文:陶渊明的诗歌之所以具有强大的生命与浓厚的艺术感染,皆缘于"真".真乃诗之本.其诗《归园田居》(之一)就是"真人写真言传真情"的绝好体现.既写出了作者对官场仕途生活的厌倦,也抒发了作者对田园生活的热爱.诗句淡泊朴实,字字入心.
忘我的解脱与自我的超越——陶渊明《饮酒》其五与华兹华斯《致云雀》中的飞鸟意象比较
作者: 罗欣  来源:河西学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 飞鸟  华兹华斯  自由  陶渊明 
描述:中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯,生活在不同的国度、不同的时代,却都在各自的诗歌传统中,开创了山水田园诗主题,表达了在自然中获取自由的理想。本文以“飞鸟”意象为切入点,探讨由于中西自然观及思维方式不同,二位诗人在诗中表达了对自由的不同理解。
全文:中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯,生活在不同的国度、不同的时代,却都在各自的诗歌传统中,开创了山水田园诗主题,表达了在自然中获取自由的理想。本文以“飞鸟”意象为切入点,探讨由于中西自然观及思维方式不同,二位诗人在诗中表达了对自由的不同理解。
也说《诗经》中的“乐土”和桃花源:兼对“陶渊明对儒家思想的超越”的质疑
作者: 蓝家勇  来源:孔子研究 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 刘敬叔  奴隶社会  边远地区  诸问题  桃花源记  儒家思想  陶渊明  诗经  春秋时期  魏晋南北朝史 
描述:杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。
全文:杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。
读陶渊明《归去来兮辞》
作者: 宣以清  来源:诗词月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  登高  陶渊明  赋诗 
描述:不为五斗把腰折,倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
全文:不为五斗把腰折,倦心疲阡陌奔。临水赋诗寻道晚,登高舒啸得情深。清音纳户归家梦,爽气逼人离宦欣。震古醒今箴言诲,千秋黎庶仰贤君。
陶渊明“好名”的原因探析
作者: 林阳华  来源:宜宾学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  原因  好名 
描述:陶渊明好名的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以及道家思想的缺陷等几个方面。这些原因进一步说明了他的好名的客观必然性,有地证实了他的人格的复杂性。
全文:陶渊明好名的原因包括:内在精神的需要、历史文化的熏染、家族功勋的陶冶、社会风气的影响、先贤道义的作用以及道家思想的缺陷等几个方面。这些原因进一步说明了他的好名的客观必然性,有地证实了他的人格的复杂性。
陶渊明及其诗文误读辨正:中学经典选文误读案例研究
作者: 张天明  来源:天中学刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  误读 
描述:陶渊明及其诗文之所以会出现误读,是因不入文而曲解、不知人而妄谈、不论世而谬说、不察己而乱议所致。陶渊明归隐田园、自食其的行为及其诗文具有很高的美学价值,值得借鉴与学习。
全文:陶渊明及其诗文之所以会出现误读,是因不入文而曲解、不知人而妄谈、不论世而谬说、不察己而乱议所致。陶渊明归隐田园、自食其的行为及其诗文具有很高的美学价值,值得借鉴与学习。
论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
作者: 查紫阳  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋  形象塑造  陶渊明  艺术表现  爱情赋 
描述:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
全文:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
作者: 查紫阳  来源:现代语文·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》  形象塑造  陶渊明  艺术表现  爱情赋 
描述:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
全文:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
一脉相通的爱国情结——屈原、陶渊明比较分析
作者: 杨迎春  来源:济源职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 爱国情结  陶渊明  浪漫主义  屈原 
描述:作为东晋著名的田园诗人的陶渊明,与屈原有许多相似之处.这主要表现在他高远的理想和爱国情结、不与黑暗势力同流合污的高洁耿介的性格和作品的浪漫主义风格等方面.
全文:作为东晋著名的田园诗人的陶渊明,与屈原有许多相似之处.这主要表现在他高远的理想和爱国情结、不与黑暗势力同流合污的高洁耿介的性格和作品的浪漫主义风格等方面.
20世纪辨析陶渊明“忠愤”说述评
作者: 赵治中  来源:天府新论 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无君  陶渊明  慨叹  忠愤 
描述:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
全文:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
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