检索结果相关分组
- 一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首）
- 作者： 袁玲玲 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 坟墓意象 陶渊明 挽歌诗
- 描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
- 全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.
- 读《论语》：“不求甚解”、“欣然忘食”——从陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》说起
- 作者： 于翠玲 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解 境界 论语 穿凿附会 体验 阅读 孔子 陶渊明 癸卯 君子
- 描述：陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊
- 全文：陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文本
- 唐代陶渊明接受研究
- 作者： 刘中文 来源：哈尔滨师范大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 接受学 陶渊明 唐代 文学研究
- 描述：本文以唐代诗文主要是诗歌为对象，研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程，力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点，采用文本分析的方法，从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野，重点探究陶渊... >> 详细
- 全文：本文以唐代诗文主要是诗歌为对象，研究唐代士人对陶渊明及陶诗的认知、阐释与接受的过程，力图客观地描述唐代陶渊明接受的状况。 本文以接受美学的理论为立足点，采用文本分析的方法，从文艺学、美学、历史学、社会学、哲学、宗教、心理学等层面来剖析唐代士人的期待视野，重点探究陶渊... >> 详细
- 陶淵明的書架和蕭綱的醫學眼光--中古的閱讀與閱讀中古
- 作者： 田曉菲 来源：国学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：研究一些固有的理念，正確認識和評估抄本時代文本存在的特殊形態，以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行爲，會改變文
- 全文：研究一些固有的理念，正確認識和評估抄本時代文本存在的特殊形態，以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行爲，會改變文學史上一些想當然或者基於意識形態的偏見而得出的結論。針對中古文學的閱讀，作者提出一種新的模式，即歷史主義的閱讀。
- 试说陈寅恪《论陶渊明之思想与清谈之关系》本事
- 作者： 谢泳 来源：书屋 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 周一良 林下之风 陈寅恪 英文提要 蒋天枢 冯友兰 魏晋名士 丽词 中国文化研究 燕京学社
- 描述：《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”
- 全文：《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要
- 系谱·地图·谏书：陶渊明辞赋的归田论述及其文化构图
- 作者： 许东海 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 历史系谱 归田 文化地图 陶渊明 人生谏书
- 描述：陶渊明运用辞赋文体，并实际借由《归去来辞》与《感士不遏赋》两篇重要文本所展开的归田论述，就其外在型式的辞赋文体特质，臻至辞赋的书写系谱，及其内在的书写文化，例如其中包括时空铺陈、历史巡礼、人物缅怀、文化追忆、当代讽谏等等，皆一一映现在陶渊明辞赋之归田论述里，因此借由攸关陶渊明辞赋中归田论述之历史系谱
- 全文：陶渊明运用辞赋文体，并实际借由《归去来辞》与《感士不遏赋》两篇重要文本所展开的归田论述，就其外在型式的辞赋文体特质，臻至辞赋的书写系谱，及其内在的书写文化，例如其中包括时空铺陈、历史巡礼、人物缅怀
- 陶渊明田园诗的叙事与翻译：以海陶玮英译《归田园居》（其三）为例
- 作者： 吴琪 来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的田园诗除了传统的抒情之外，“叙事性”也很值得关注，不管是从叙事题材、叙事主题、叙事手法和叙事语言等方面来看都可谓别有天地。具体分析其田园诗所具有的叙事视角、叙事焦点、叙事时间和叙事空间等不仅为我们赏析和解读诗歌提供了有益的途径，也为我们审视诗歌翻译和实践诗歌翻译打开了一扇可以深度透视文本世界
- 全文：为我们赏析和解读诗歌提供了有益的途径，也为我们审视诗歌翻译和实践诗歌翻译打开了一扇可以深度透视文本世界的窗户，本文即是从叙事学角度对美国汉学家海陶玮（James R. Hightower）先生英译陶渊明田园诗《归田园居》（其三）的具体分析。
- 陶渊明田园诗的叙事与翻译：以海陶玮英译《归田园居》(其三)为例
- 作者： 吴琪 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 海陶玮 翻译 陶渊明田园诗 叙事 《归田园居》(其三)
- 描述：陶渊明的田园诗除了传统的抒情之外,“叙事性”也很值得关注,不管是从叙事题材、叙事主题、叙事手法和叙事语言等方面来看都可谓别有天地.具体分析其田园诗所具有的叙事视角、叙事焦点、叙事时间和叙事空间等不仅为我们赏析和解读诗歌提供了有益的途径,也为我们审视诗歌翻译和实践诗歌翻译打开了一扇可以深度透视文本世界
- 全文：为我们赏析和解读诗歌提供了有益的途径,也为我们审视诗歌翻译和实践诗歌翻译打开了一扇可以深度透视文本世界的窗户,本文即是从叙事学角度对美国汉学家海陶玮(James R.Hightower)先生英译陶渊明田园诗《归田园居》(其三)的具体分析.
- 他者视阈下的陶渊明双重性格解读
- 作者： 殷晓燕 来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 汉学家 他者视野
- 描述：长期以来,陶渊明一直以平和、恬淡的隐逸诗人形象立足于中国文坛,并成为众多文人学习与效仿的楷模。可以说,他在中国人心目中的形象是稳固不变的,但一直致力于研究中国古典文学的美国汉学家——宇文所安(Stephen Owen),却以一种他者的眼光,从陶渊明的作品文本与创作行为出发,为我们分析了其诗歌中所流露
- 全文：(Stephen Owen),却以一种他者的眼光,从陶渊明的作品文本与创作行为出发,为我们分析了其诗歌中所流露出来的焦虑与意欲成名的隐秘心理。本文即据此剖析了隐居后的陶渊明写诗背后的双重性格。
- 聆听陶渊明生命体验的诗文自述之自然坚守篇
- 作者： 冷淑敏 来源：江西教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命体验 诗文自述 陶渊明 自然坚守
- 描述：陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体验"和"文学三重世界"的学术观点,提出陶渊明的人品与作品是这种新识的个案典型,具有启人睿智和常读常新的独特"元
- 全文：陶渊明是诗人,也是哲人,他的诗文创作真切朴实,是其生命体验的结晶。用第一人称绾联其文本,以"自然坚守"为主题,再现陶渊明对自然的追求与坚守,展示他丰富深邃的心灵世界。并引用"文学是一种生命体