检索结果相关分组
- 陶渊明不为刘勰重视的原因
- 作者： 杨合林 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学 刘勰 陶渊明 玄学
- 描述：陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。
- 全文：陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。
- 谈何容易：略谈陶渊明研究中的几点疑难
- 作者： 龚斌 来源：中文自学指导 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 寻阳 中国文学史 中国文化史 颜延之 委运自然 哲学思想 人生观 人格 陶渊明研究
- 描述：陶渊明是中国文化史和中国文学史上的头等人物。他留传下来的一百多篇作品,区区数万字,却像一块热核材料,蕴藏着无限的能量。如果从颜延之的《陶征士诔》算起,谈论陶渊明的历史已有一千五百多个年头了。然而时间的流逝,却越来越证明陶渊明是中华民族
- 全文：陶渊明是中国文化史和中国文学史上的头等人物。他留传下来的一百多篇作品,区区数万字,却像一块热核材料,蕴藏着无限的能量。如果从颜延之的《陶征士诔》算起,谈论陶渊明的历史已有一千五百多个年头了。然而时间的流逝,却越来越证明陶渊明是中华民族
- 情相似而调相异——谈陶渊明的两首诗
- 作者： 陈友冰 来源：语文教学通讯 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 主观情感 生活 反衬 自然环境 园田居 饮酒 陶渊明 官场 客观环境 写作时间
- 描述：陶渊明的《归园田居》和《饮酒》写作时间相近:都是辞去彭泽令后归隐园田时的作品;主题又相似:都是通过对纯朴园田生活、静谧的自然环境的赞美和咏歌,来反映诗人恬淡的情怀和高洁的志趣,并以此反衬他对尘嚣的嫌弃和对官宦生活的憎恶.但在选取的角度、采用的手法上又有着明显的不同.
- 全文：陶渊明的《归园田居》和《饮酒》写作时间相近:都是辞去彭泽令后归隐园田时的作品;主题又相似:都是通过对纯朴园田生活、静谧的自然环境的赞美和咏歌,来反映诗人恬淡的情怀和高洁的志趣,并以此反衬他对尘嚣的嫌弃和对官宦生活的憎恶.但在选取的角度、采用的手法上又有着明显的不同.
- 试论初唐四杰笔下的陶渊明形象：以卢照邻为中心
- 作者： 道坂昭广 来源：唐代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊
- 描述：现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
- 全文：现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
- 试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心
- 作者： 道坂昭广 来源：中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份：1994 文献类型 ：会议论文
- 描述：现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
- 全文：现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
- 鲁迅不认为陶渊明对死“豁达”
- 作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：·书香漫漫·一般人总以为怕死是丢脸的事，轻生才算英雄，实在大误文/张宗子在《华盖集续编》读到这几句话：“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命———至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道
- 全文：·书香漫漫·一般人总以为怕死是丢脸的事，轻生才算英雄，实在大误文/张宗子在《华盖集续编》读到这几句话：“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命———至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，‘亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道
- 《陶渊明的幽灵》
- 作者：暂无 来源：中国环境报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然
- 全文：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然
- 略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征
- 作者： 张玉忠 来源：未来导报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 南山 审美特征 《归去来兮辞》 “无我之境” 菊花 陶渊明 相互融合 审美愉悦 王国维 意象
- 描述：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 全文：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 田园大隐士陶渊明的寂寞与风流
- 作者： 张健旺 来源：邢台学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 风流 寂寞 逍遥自闲
- 描述：陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲”。虽然他很“悠闲”,但是也时时流露出“闲居寡欢”的几分“寂寞”。但是陶渊明的“寂寞”是一种“风流”,反过
- 全文：陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲