检索结果相关分组
- [0图]陶渊明始家宜丰资料集
- 作者： 吴卫华 凌诚沛 来源：北京：中国社会出版社 年份：2004 文献类型 ：图书 关键词： 家族 家族) 陶渊明(学科: 陶渊明
- 描述：本书是有关陶渊明的研究资料集。分为五个部分：史志典籍、陶氏谱牒、遗迹遗址、学者信函、媒体报道。
- 全文：本书是有关陶渊明的研究资料集。分为五个部分：史志典籍、陶氏谱牒、遗迹遗址、学者信函、媒体报道。
- [0图]文人的理想品格 从陶渊明到苏轼
- 作者： 张亚新 来源：济南：济南出版社 年份：2004 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究) 李白 李白(学科: 陶渊明(学科: 陶渊明 苏轼(学科: 苏轼
- 描述：本书针对陶渊明、李白、苏轼这三位历来被视作古代文人理想品格的代表人物，进行介绍与评析，通过阐述其理想品格的表现，及其品格形成的思想根源，对古代文人理想品格的构成、表现、影响等获得总体印象。
- 全文：本书针对陶渊明、李白、苏轼这三位历来被视作古代文人理想品格的代表人物，进行介绍与评析，通过阐述其理想品格的表现，及其品格形成的思想根源，对古代文人理想品格的构成、表现、影响等获得总体印象。
- 纵浪大化 怡情山水——论陶渊明的思想转化轨迹
- 作者： 张峰 来源：安徽警官职业学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 思想 转化
- 描述：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。
- 全文：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。
- 陶渊明诗赋的《楚辞》渊源研究
- 作者： 陈怡良 来源：六朝学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 归去来兮辞 闲情赋 陶渊明 楚辞 屈原
- 描述：陶渊明诗，语淡味腴，自然深粹。辞赋虽仅三篇，却都是素怀洒落，逸气流行。萧统赞扬渊明文章是：「文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。」（〈陶渊明集序〉），其人被誉为田园派宗师，安
- 全文：陶渊明诗，语淡味腴，自然深粹。辞赋虽仅三篇，却都是素怀洒落，逸气流行。萧统赞扬渊明文章是：「文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。」（〈陶渊明集序〉），其人被誉为田园派宗师，安
- 陶渊明和华兹华斯的生死观
- 作者： 张叉 来源：东方丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 人生观
- 描述：人是万物之灵长，但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》：“命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说：“灭亡是你们所有人的
- 全文：人是万物之灵长，但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》：“命者性之始也，死者生之终也，有始则必有终矣。”艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说：“灭亡是你们所有人的
- 陶渊明情感和诗歌中的佛教色彩
- 作者： 王晋华 来源：五台山研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒 禅机 隐逸
- 描述：陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影响,这与陶渊明对于自然的默契,以及在诗歌中处处流露出的禅机,和有时达到的很高的禅境,是分不开的.
- 全文：陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影响,这与陶渊明对于自然的默契,以及在诗歌中处处流露出的禅机,和有时达到的很高的禅境,是分不开的.
- 构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度
- 作者： 丁旻 来源：扬州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 陶渊明 傲然称情
- 描述：出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
- 全文：出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
- 论陶渊明的生命悲剧意识
- 作者： 郝凤彩 来源：内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 悲哀 隐遁 孤独 思索 生命悲剧意识
- 描述：本文从三个方面论述了陶渊明的生命悲剧意识 ,即 :隐遁的悲剧性体验、深沉的孤独意识、生之思索与死之悲哀。回归田园后的陶渊明并未真正体味到臆想中的自由 ,生活的艰辛 ,无边的孤独 ,对世俗的无望的关注 ,对宇宙自然永恒无限性的感悟以及对生死的思索 ,使他深深体会到了生命的无助与悲哀。陶渊明的选择无疑是
- 全文：本文从三个方面论述了陶渊明的生命悲剧意识 ,即 :隐遁的悲剧性体验、深沉的孤独意识、生之思索与死之悲哀。回归田园后的陶渊明并未真正体味到臆想中的自由 ,生活的艰辛 ,无边的孤独 ,对世俗的无望的关注
- 《〈桃花源记〉旁证》的旁证——兼论陶渊明的创作意识
- 作者： 刘欣 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 创作意识 魏晋时期 《〈桃花源记〉旁证》 社会审美理想 小说创作 散文 陶渊明
- 描述：《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想
- 全文：《桃花源记》是我国东晋伟大诗人陶渊明的代表作,文中描写了一个美丽虚幻长期与世隔绝的神异世界——桃花源。此文是陶渊明社会审美理想的最完美体现。淳朴优美的桃源境界放射出理想的光辉。引起无数后人的遐想
- 此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生
- 作者： 马银华 来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡 诗意生活 文明异化 自然田园
- 描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。