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[0图]四库全书精华 楚辞章句:扬子云集:蔡中郎集:孔北海集:曹子建集:陶渊明集:王子安集:骆丞集
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作者:
李太白文集 张岱年·集部·二五 来源:古今大典文化事业有限公司 年份:2000 文献类型 :图书
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描述:四库全书精华 楚辞章句:扬子云集:蔡中郎集:孔北海集:曹子建集:陶渊明集:王子安集:骆丞集
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优劣真伪 值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之置疑
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作者:
铁明 来源:鞍山师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 疑点 陶渊明 糟粕 《咏三良》
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描述:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
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全文:《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明
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陶渊明田园诗的审美价值──三论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:
刘济远 来源:湖南第一师范学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 封建社会 圣西门 空想社会主义者 陶渊明 田园诗 社会生活 《桃花源诗并记》 傅立叶 审美价值
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描述:陶渊明田园诗的审美价值──三论陶渊明田园诗的个性特色
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全文:
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论陶渊明的人生悲剧
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作者:
许晓晴 来源:晋阳学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 猛志 悲剧意识 灾难
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描述:陶渊明在文学上有着巨大的成就,但陶渊明本人却一生坎坷,颇不得志,是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面:一、有“治国平天下”的雄心壮志,却苦于没有机 会发挥才能,仕途受阻,政治理想破灭。二、归隐田园,原本希望成为有道隐士,并能够给时人 指点迷津,却始终无人知遇。三、生活上,灾难频频,诗人又不
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全文:陶渊明在文学上有着巨大的成就,但陶渊明本人却一生坎坷,颇不得志,是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面:一、有“治国平天下”的雄心壮志,却苦于没有机 会发挥才能,仕途受阻,政治理想破灭。二
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对陶渊明的推崇与苏轼词的士大夫精神
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作者:
马丁良 来源:苏州教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 士大夫之词 豪放词 士大夫文人 尊陶 士大夫精神 词体创作 陶渊明 《江城子》 苏轼词 苏拭
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描述:苏轼“以诗为词”完成了词体由“伶工之词”到“士大夫之词”的彻底转变,使词真正成为陶冶士大夫情怀,显示士大夫精神的一种文学载体.苏轼是中国文学史上极端推崇陶渊明的第一人,理解苏轼的尊陶思想有利于我们去窥视苏轼词中的“士大夫精神”,加深对苏轼在词史上地位的认识.苏轼对陶渊明的推崇集中体现在他给弟弟苏辙的
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全文:实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也.……然吾于渊明,岂独好其诗也哉,如其为人,实有感焉.……欲以晚节师范其万一也.”不仅如此,苏轼还对陶渊明诗——追和,得诗一百二十四首.在词体创作中也有隐括陶渊明《归去来兮辞》的《哨遍》(为米折腰),表现出了对陶渊明如痴如狂的热情.
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二十世纪“陶渊明研究”书评的状况与特点
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作者:
王晋华 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 书评 陶渊明研究 特点 二十世纪
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描述:回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究,可以发现这种研究有如下鲜明特点:一是 评论方式的多样化;二是书评篇目与时俱增;三是评论队伍专家化;四是评论阵 地的核心化。
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全文:回顾二十世纪中国大陆的陶渊明研究,可以发现这种研究有如下鲜明特点:一是 评论方式的多样化;二是书评篇目与时俱增;三是评论队伍专家化;四是评论阵 地的核心化。
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陶渊明真的未受佛教影响吗?--答龚斌先生质疑
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作者:
丁永忠 来源:九江学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 答疑 佛教 质疑 《陶诗佛音辨》
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描述:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
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全文:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
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论陶渊明咏风
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作者:
高国藩 来源:盐城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 咏风 老庄思想 陶渊明 大自然 劳动
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描述:古人讲究“吟风弄月” ,陶渊明诗文便有歌咏风的特点。本文试从陶诗文咏风的角度 ,把陶诗文中有关风的句子 ,分为若干类别加以剖析 ,勾勒了他十种不同的“风”词 ,四种针对风的特定的状态和环境来写的样式 ,三点写出这么多“风”词的原因 ,以及陶渊明咏风的六个特征
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全文:古人讲究“吟风弄月” ,陶渊明诗文便有歌咏风的特点。本文试从陶诗文咏风的角度 ,把陶诗文中有关风的句子 ,分为若干类别加以剖析 ,勾勒了他十种不同的“风”词 ,四种针对风的特定的状态和环境来写的样式 ,三点写出这么多“风”词的原因 ,以及陶渊明咏风的六个特征
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陶渊明撰联启后生
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作者:暂无 来源:中学课程辅导:初一版 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 对联 田园生活 晋代 撰写 陶渊明 观看 读书 辞官 先生 传说
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描述:这副对联是陶渊明撰写的。它还有一段来历呢。传说晋代,曾做过彭泽县令的陶渊明,因受排挤,辞官回乡,过着田园生活。有一天,他正在田里观看禾苗长势,一位青年慕名上前施礼道:“久闻先生大名,今日得见,三生有幸。晚生欲求读书之法,望先生不吝赐教。”陶渊明听后,谦逊地笑道:“你不见禾苗在长吗?”
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全文:这副对联是陶渊明撰写的。它还有一段来历呢。传说晋代,曾做过彭泽县令的陶渊明,因受排挤,辞官回乡,过着田园生活。有一天,他正在田里观看禾苗长势,一位青年慕名上前施礼道:“久闻先生大名,今日得见,三生有幸。晚生欲求读书之法,望先生不吝赐教。”陶渊明听后,谦逊地笑道:“你不见禾苗在长吗?”
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论陶渊明桃花源思想的渊源
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作者:
冯红兵 来源:池州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源思想 禅意色彩 道家色彩 儒家色彩
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描述:陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该
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全文:陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之