全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
陶渊明“不为五斗米折腰”事考
-
作者:
杜鹏 来源:天津师范大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 口粮 五斗米 俸禄 陶渊明
-
描述:东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么,历来众说不一,“俸禄说”、“五斗米教说”、“食量说”、“泛指引用说”;都值得商榷,本文结合史料与考古发现,认为“五斗米”有可能指的是当时
-
全文:东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么,历来众说不一,“俸禄说”、“五斗米教说”、“食量说”、“泛指引用说”;都值得商榷,本文结合史料与考古发现,认为“五斗米”有可能指的是当时
-
陶渊明“不为五斗米折腰”新考
-
作者:
张亚龙 来源:读写月报:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中学 词语 阅读材料 “不为五斗米折腰” 课外阅读
-
描述:陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》,时陶渊明为彭泽令,“郡遣督邮至,县吏白应束带见之。潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典,取俸禄微薄之意,并无歧义。如:“欲徇五斗禄,其如七不堪”(孟浩然《京还赠王维》);“看君五斗米,不谢万户
-
全文:陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》,时陶渊明为彭泽令,“郡遣督邮至,县吏白应束带见之。潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典,取
-
陶渊明“不为五斗米折腰” 辞官后并没穷到没饭吃
-
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
-
全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族,陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田
-
陶渊明的“自然”探源
-
作者:
张领军 来源:教育教学论坛(上旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家思想 陶渊明 自然
-
描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
-
全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
-
陶渊明的“自然”探源
-
作者:
张领军 来源:教育教学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家思想 陶渊明 自然
-
描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
-
全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
-
2010年陶渊明研究论文索引
-
作者:
魏松 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 论文索引 哲学社会科学版 人文社会科学版 陶渊明诗歌 华兹华斯 大学学报 山水田园诗 陶渊明研究 文学研究
-
描述:1."不为五斗米折腰"并非事实/何仟年//九江学院学报第一期2.试论王士禛对陶渊明的接受/夏正亮;黄健荣//九江学院学报第一期3.陶渊明前期仕与隐矛盾心理解读/武宏璞//九江学院学报第一期4.2009年陶渊明国际学术研究会综述/吴国富//九江
-
全文:1."不为五斗米折腰"并非事实/何仟年//九江学院学报第一期2.试论王士禛对陶渊明的接受/夏正亮;黄健荣//九江学院学报第一期3.陶渊明前期仕与隐矛盾心理解读/武宏璞//九江学院学报第一期4.2009年陶渊明国际学术研究会综述/吴国富//九江
-
陶渊明
-
作者:
张俊华 来源:通辽日报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:南山在哪里?在采菊人的对面。采菊人是谁?是既喜欢菊花又酷爱饮酒的陶渊明。在朝为官,不如采菊悠然。一个华丽的转身,留给东晋王朝倔强且又从容恬淡的背影。的确,背向朝廷,才有机会面对南山。不为五斗米折腰
-
全文:南山在哪里?在采菊人的对面。采菊人是谁?是既喜欢菊花又酷爱饮酒的陶渊明。在朝为官,不如采菊悠然。一个华丽的转身,留给东晋王朝倔强且又从容恬淡的背影。的确,背向朝廷,才有机会面对南山。不为五斗米折腰
-
陶渊明辞过三回工作
-
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:罗家伦钱钟书李开周“五斗米”究竟是什么意思陶渊明这个名字,大伙应该是非常熟悉的,他还有一句名言:“不为五斗米折腰。”对这句名言,大伙也肯定非常耳熟。但是很少有人能弄清这句名言的真实含义。首先,这句
-
全文:罗家伦钱钟书李开周“五斗米”究竟是什么意思陶渊明这个名字,大伙应该是非常熟悉的,他还有一句名言:“不为五斗米折腰。”对这句名言,大伙也肯定非常耳熟。但是很少有人能弄清这句名言的真实含义。首先,这句
-
陶渊明的粉丝: 昭明太子萧统超越一般追星行为
-
作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
-
全文:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
-
图文:陶渊明“粉丝”众多 李白写诗以表仰慕之情
-
作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
-
全文:很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见