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陶渊明《形影神》探微
作者: 李华  来源:北京师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  黄文焕  序文  “形”  及时行乐  立善  陶渊明  《历史语言研究所集刊》  代表性  叶梦得 
描述:《形影神》三首,是陶渊明用通俗形式谈哲理的名篇。对这三首应该如何理解和评价,历来众说纷纭。我想就前人的较有代表性的看法谈一点自己的意见。为了说明的方便,先把原诗和序文引录在下边,并稍加诠释。
全文:《形影神》三首,是陶渊明用通俗形式谈哲理的名篇。对这三首应该如何理解和评价,历来众说纷纭。我想就前人的较有代表性的看法谈一点自己的意见。为了说明的方便,先把原诗和序文引录在下边,并稍加诠释。
读陶渊明
作者: 吕亚东  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 世族  司马元  陶渊明诗  浔阳  《咏贫士》  刘裕  杂诗  刘宋  玄言诗  荆轲 
描述:乎玄风……宋初运,体有因革,老庄告退而山水方滋。”这就是说东晋时玄言弥漫一时,到了刘宋山水又兴盛
全文:乎玄风……宋初运,体有因革,老庄告退而山水方滋。”这就是说东晋时玄言弥漫一时,到了刘宋山水又兴盛
陶侃、陶渊明果真是溪族人吗?-与路景云同志商榷
作者: 魏本亚  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 门阀世族  世说新语  大司马  门第观念  陶渊明  溪族  长沙郡  少数民族  商榷  士族 
描述:拜读路景云同志的大作《陶渊明门第观念之我见》(见本刊1981年第三期)一,对陶渊明的门第观念有了比较清楚的认识。但路文中提出陶侃、陶渊明是溪族人这一观点,却难以令人置信,似有商榷的必要。路文说:陶渊明“虽出身于士族家庭,但不是门阀世族。在陶氏的家族史上,却曾出过陶侃那样的达官显宦。陶侃是诗人的曾祖
全文:拜读路景云同志的大作《陶渊明门第观念之我见》(见本刊1981年第三期)一,对陶渊明的门第观念有了比较清楚的认识。但路文中提出陶侃、陶渊明是溪族人这一观点,却难以令人置信,似有商榷的必要。路文说
谈陶渊明的田园
作者: 胡道立  来源:艺丛 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:谈陶渊明的田园
关于陶渊明的源流问题
作者: 刘宜芝  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:关于陶渊明的源流问题
谈陶渊明的平淡自然
作者: 王锡臣  来源:唐山师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:谈陶渊明的平淡自然
陶渊明《述酒》考补论证
作者: 韩明昌  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《述酒》考补论证
陶渊明《述酒》考补论证
作者: 韩明昌  来源:喀什师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《述酒》考补论证
陶渊明故里辨
作者: 徐新杰  来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  浔阳  星子县  陶渊明故里  栗里  南康  庐山  故居  江西  九江县 
描述:陶渊明故里在何处?至今众说纷纭。较流行的说法,有以下几种: 一、《中国文学史》(十三所高等院校编)及中学语文书上的介绍是:“陶渊明…浔阳柴桑(今江西九江)人”。 二、古典文学知识丛书《陶渊明》(上海古籍出版社)中的说法是:“浔阳郡柴桑县(今江西九江西南)”。 三、《庐山历代诗选》(江西人民出版社)陶
全文:》(上海古籍出版社)中的说法是:“浔阳郡柴桑县(今江西九江西南)”。 三、《庐山历代诗选》(江西人民出版社)陶诗作者注中,说“浔阳柴桑(今江西九江西南荆林街)人”。
陶渊明的创作个性和诗歌的艺术特色
作者: 陈长荣  来源:南京师范大学 年份:1982 文献类型 :学位论文
描述:陶渊明的创作个性和诗歌的艺术特色
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