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陶渊明诗作《饮酒》中的心态与生态
作者: 明晓东  来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  无为  道家思想  生态整体主义 
描述:陶渊明是中国古代的伟大诗人,是田园诗歌的创始人.其在田园诗歌上的成就后来者无人能敌.他的诗清新自然,意境深远.通过对农耕生活的描写,陶渊明展现给人们的不仅仅是一幅幅恬静的田园生活画面,更是他对人生的深刻感悟.本文旨在生态问题日益严峻的今天,重新赏析陶渊明的田园诗,挖掘其诗歌创作的思想文化根源,并探究
全文:陶渊明是中国古代的伟大诗人,是田园诗歌的创始人.其在田园诗歌上的成就后来者无人能敌.他的诗清新自然,意境深远.通过对农耕生活的描写,陶渊明展现给人们的不仅仅是一幅幅恬静的田园生活画面,更是他对人生的深刻感悟.本文旨在生态问题日益严峻的今天,重新赏析陶渊明的田园诗,挖掘其诗歌创作的思想文化根源,并探究其诗歌具有的生态观,为构建合理的生态思想做出一点微薄的贡献.
陶渊明诗作《饮酒》中的心态与生态
作者: 明晓东  来源:时代文学(上) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  无为  道家思想  生态整体主义 
描述:陶渊明是中国古代的伟大诗人,是田园诗歌的创始人。其在田园诗歌上的成就后来者无人能敌。他的诗清新自然,意境深远。通过对农耕生活的描写,陶渊明展现给人们的不仅仅是一幅幅恬静的田园生活画面,更是他对人生的深刻感悟。本文旨在生态问题日益严峻的今天,重新赏析陶渊明的田园诗《饮酒》,挖掘其诗歌创作的思想文化根源
全文:陶渊明是中国古代的伟大诗人,是田园诗歌的创始人。其在田园诗歌上的成就后来者无人能敌。他的诗清新自然,意境深远。通过对农耕生活的描写,陶渊明展现给人们的不仅仅是一幅幅恬静的田园生活画面,更是他对人生的深刻感悟。本文旨在生态问题日益严峻的今天,重新赏析陶渊明的田园诗《饮酒》,挖掘其诗歌创作的思想文化根源,并探究其诗歌具有的生态现,为构建合理的生态思想做出一点微薄的贡献。
陶渊明诗文中的生态美学思想
作者: 赵雪梅  来源:安徽师范大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 天人合一  生态美学思想  精神生态  陶渊明  诗意栖居 
描述:陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,化为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新的体裁。陶渊明是魏晋独具风流的人物,
全文:陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,化为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新的体裁。陶渊明是魏晋独具风流的人物,不仅是诗,在他的文章中也处处体现出以自然为最高境界的处世哲学。陶渊明诗文中所描写的田园之乐正是现代所提倡的“生态中心主义”的典型文本。陶渊明诗文中蕴含着丰富的生态意识,为“顺应自然”、“诗意栖居”的生存方式提供了实践基础和理论渊源。在自然中寻求人生的安顿,这是陶渊明带给我们的生存智慧,同时也是我们为这个时代的生态危机所寻得的一方心灵的栖息处。本文拟对陶渊明诗文中的生态美学思想进行集中的考察。首先,主要是追溯陶渊明生态美学思想形成的文化背景与思想渊源。《周易》、孔子、老庄等对陶渊明生态美学思想的形成有着潜移默化的影响,魏晋时期的社会风气和哲学思潮也起着重要的作用。其次,从文本入手,深入研究陶渊明诗文中所蕴含的生态美学思想。最后,掘发陶渊明生态美学思想的现代启示意义,为当下我们寻求生态文明,追求一种尽可能简单的物质生活和无限丰富的精神生活,重返人与自然的和谐指明了方向。
陶渊明的松菊情怀
作者: 刘隆有  来源:环境教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  天人合一  陶诗  陶潜  菊花酒  风道  饮酒  人生  彭泽县  松柏 
描述:陶渊明之前,写菊花的诗文已很多,但直到陶渊明"采菊东篱"句出,菊花的仙风道韵,卓然高格,才被完美地擎举于天地间。这之后,写菊之作更多得难以数计,其中不乏名家大家之作,却均不能望其项背。自有陶潜方有菊,陶诗一出即绝唱。
全文:陶渊明之前,写菊花的诗文已很多,但直到陶渊明"采菊东篱"句出,菊花的仙风道韵,卓然高格,才被完美地擎举于天地间。这之后,写菊之作更多得难以数计,其中不乏名家大家之作,却均不能望其项背。自有陶潜方有菊,陶诗一出即绝唱。
不可轩轾的“拯救”与“逍遥”:与刘小枫商榷陶渊明
作者: 高原  来源:科学经济社会 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 超世不绝俗  陶渊明  逍遥  刘小枫  拯救 
描述:刘小枫作为研究基督教文化的新锐,带着对西方基督教文化极度崇尚的情感与价值取向而对中国文化精神天人合一与适性逍遥进行非理性贬斥,这是无视历史事实与文化差异的文化虚无主义在作祟。对刘小枫的回应,本文将着重强调陶渊明超世不绝俗这种即世间而出世间的理想与实践意义。
全文:刘小枫作为研究基督教文化的新锐,带着对西方基督教文化极度崇尚的情感与价值取向而对中国文化精神天人合一与适性逍遥进行非理性贬斥,这是无视历史事实与文化差异的文化虚无主义在作祟。对刘小枫的回应,本文将着重强调陶渊明超世不绝俗这种即世间而出世间的理想与实践意义。
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