论道家玄学对陶渊明其人及诗的影响

作者： 陈金花  来源：惠州大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  陶渊明诗歌  陶渊明  韵味隽永  得意忘言 

描述：陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度，论析老庄思想与魏晋玄学对陶渊明其人其诗的影响

全文：陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度，论析老庄思想与魏晋玄学对陶渊明其人其诗的影响

陶渊明诗新证

作者： 丁福林  来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗  考证 

描述：陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》诗与《饮酒诗二十首》，各家的理解一直存在着较大的分歧。前一首诗，从曲阿的地理位置看，一般认为的乃诗人赴京口任职途中经曲阿作的说法欠妥，其它说法更是难圆其说。从种种迹象及

全文：陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》诗与《饮酒诗二十首》，各家的理解一直存在着较大的分歧。前一首诗，从曲阿的地理位置看，一般认为的乃诗人赴京口任职途中经曲阿作的说法欠妥，其它说法更是难圆其说。从种种迹象及

陶渊明思想的儒道矛盾对立统一

作者： 江振华  来源：三明高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道思想  矛盾统一 

描述：陶渊明的思想始终是儒道思想矛盾对立的统一。青少年时,有儒家出仕建立功业的思想,也有道家无为、任真的思想;中年时,几次出仕与退隐都是在儒道思想矛盾斗争的轨迹中进行;晚年时,隐居农村,儒道思想的矛盾斗争仍然剧烈,特别在对待生活、名节、时政方面表现更为突出。

全文：陶渊明的思想始终是儒道思想矛盾对立的统一。青少年时,有儒家出仕建立功业的思想,也有道家无为、任真的思想;中年时,几次出仕与退隐都是在儒道思想矛盾斗争的轨迹中进行;晚年时,隐居农村,儒道思想的矛盾斗争仍然剧烈,特别在对待生活、名节、时政方面表现更为突出。

陶渊明受佛教影响说质疑──读丁永忠《陶诗佛音辨》

作者： 龚斌  来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教  影响  陶渊明  质疑 

描述：关于陶渊明的思想，是陶学研究中相当复杂的问题之一。古今研究者或将渊明归于儒家，或归于道家。自宋以后，喜欢以禅说诗的人，将陶诗的言约旨远与禅宗的不立文字相提并论，于是就称陶诗“默契禅宗”。近有丁永忠先生集渊明信佛说之大成，著《陶诗佛音辨》以佛经比附渊明诗文，论证渊明深受佛教影响。对这样一种“新论”，很

全文：关于陶渊明的思想，是陶学研究中相当复杂的问题之一。古今研究者或将渊明归于儒家，或归于道家。自宋以后，喜欢以禅说诗的人，将陶诗的言约旨远与禅宗的不立文字相提并论，于是就称陶诗“默契禅宗”。近有丁永忠先生集渊明信佛说之大成，著《陶诗佛音辨》以佛经比附渊明诗文，论证渊明深受佛教影响。对这样一种“新论”，很有辨析的必要。

略论陶渊明隐逸思想的发展轨迹

作者： 张宏军  来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 分期  陶渊明  隐逸 

描述：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。

全文：陶渊明不是天生就“隐逸”的，他的骨子里浸润着儒家入世的思想．他自愿投身于政治斗争的漩涡，几番尝试，经历了隐逸思想发展的两个时期──幻想期与挣扎期，从暂时的隐逸走向了不复出仕的“真隐”，这也是他由渴望建功立业转向“近自然”的心灵路程。

试论陶渊明的生命原生悲剧意识

作者： 毛红星  来源：淮南师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 生命原生悲剧意识  本体价值  消解  情感  自由  暴露功能  抗争  真 

描述：本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理

全文：本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理上,探讨了陶渊明之生活模式的动人所在。

陶渊明与《诗经》

作者： 李剑锋  来源：第四届诗经国际学术研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文

描述：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

全文：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

论陶渊明《形影神》的批判精神

作者： 张宝林  来源：克山师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  谢灵运  神不灭论  自然观  生的悲哀  顺应自然  道教  陶渊明  迷信思想  批判精神 

描述：陶渊明是我国文学史上的伟大诗人之一 ,在他的诗歌里表现了不与统治者合作 ,不与虚伪的时俗同流合污的高风亮节。这源于陶渊明早年相当穷困的生活 ,再加之受儒家思想教育 ,使他有“大济于苍生”的抱负和壮志。不过 ,东晋时期 ,士族门阀制度登峰造极 ,非士族出身的陶渊明很难有进身之阶 ,“大济苍生”谈何容易

全文：陶渊明是我国文学史上的伟大诗人之一 ,在他的诗歌里表现了不与统治者合作 ,不与虚伪的时俗同流合污的高风亮节。这源于陶渊明早年相当穷困的生活 ,再加之受儒家思想教育 ,使他有“大济于苍生”的抱负和壮志。不过 ,东晋时期 ,士族门阀制度登峰造极 ,非士族出身的陶渊明很难有进身之阶 ,“大济苍生”谈何容易 ,他的一切美好愿望都在严酷的黑暗现实里化为泡影。后来出来做官 ,也是断断续续 ,并且由于他“性刚才拙 ,与物多忤” ,在做官期间始终处于“一心处两端”的矛盾状态之中。他时隐时仕 ,最后毅然告别官场 ,回到家乡隐居躬耕 ,一直到死。农村的田园生活给陶渊明以艺术生命 ,也给了他对虚伪黑暗社会现实的勇敢

清韵人格菊花香:蒲松龄与陶渊明

作者： 李剑峰  来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 思想意识  蒲松龄  陶渊明  人格 

描述：本文对陶渊明与蒲松龄这两位不同时代的文学家进行了某种意义上的比较研究。陶渊明作为我国古代知识分子推崇的人格典范，人们对其人格内涵的理解虽然千差万别，但基本上没有脱离传统儒道思想的规约。蒲松龄创造性地接受了陶渊明，他以审美解读的方式打破了儒家思想的规范，为陶渊明的人格内涵注入了肯定物欲的因素。这是蒲松

全文：本文对陶渊明与蒲松龄这两位不同时代的文学家进行了某种意义上的比较研究。陶渊明作为我国古代知识分子推崇的人格典范，人们对其人格内涵的理解虽然千差万别，但基本上没有脱离传统儒道思想的规约。蒲松龄创造性地接受了陶渊明，他以审美解读的方式打破了儒家思想的规范，为陶渊明的人格内涵注入了肯定物欲的因素。这是蒲松龄在陶渊明人格接受史上的新贡献

“琴瑟不调”,还是“与其同志”?:也谈陶渊明夫妻关系

作者： 赵治中  来源：丽水师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 琴瑟不调  咏贫士  家庭生活  孔子  陶渊明  《五柳先生传》  夫妻关系  人格  作品  妻子 

描述：一千五百多年来,对于陶渊明的研究可谓已相当全面而深入,命题繁富,著述颇丰.但是,关于陶渊明夫妻关系的探讨,只有为数不多的片言只语有所涉及,至今对此仍没有专文探讨.《九江师专学报》1996年第3期发表的日本学者伊藤直哉的《略论陶渊明的夫妻关系及文学创作》一文正填补了这一空白.伊文明确提出:“夫妻关系也

全文：也可能在一定程度上反映到作品中.从这方面也可以说,探讨一下渊明夫妻的关系对理解他的作品会有一些帮助的.”作者动机是好的,立论也正确.正如有人所说:“家的确有家的好处,家可以为人遮风避雨,家可以让人卸尽