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陶渊明诗文中的“性”字研究
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作者:
马轶男 常丽娟 来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人性 天性 性 自然
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描述:本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
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全文:本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
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论苏轼对陶渊明率真美学思想的阐释
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作者:
刘文霞 来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清新 自然 真
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描述:苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、"真"三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
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全文:苏轼对陶渊明是极为推崇的。他认为陶渊明为自然率真之人,其诗也体现了自然率真之美。本文主要从"自然"、"清新"、"真"三个方面阐述了苏轼对陶渊明美学思想的阐释。
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浅论陶渊明隐逸情怀的形成之因
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作者:
刘青 来源:学理论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 个人 隐逸情怀
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描述:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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全文:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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浅论陶渊明隐逸情怀的形成之因
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作者:
刘青 来源:学理论(中) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 个人 隐逸情怀
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描述:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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全文:作为中国著名的田园诗人,陶渊明被称为古今隐逸诗人之宗。陶渊明隐逸情怀的形成,有其复杂的时代原因和特定的个人原因:黑暗与光明并存的社会现实,崇尚隐逸的社会风尚,任真自得、直道而行的率真个性,儒道佛兼修的思想修为,坎坷起伏的官宦生涯。这些都潜移默化地促成了陶渊明的隐逸情怀。
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从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
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作者:
王颖 来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 入神 诗歌 陶渊明 意境
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描述:一体的诗篇,无论创作的是"有我之境"还是"无我之境",其毫无斧凿之痕的率真自然的诗风都印证了诗歌"入神"境界的
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全文:一体的诗篇,无论创作的是"有我之境"还是"无我之境",其毫无斧凿之痕的率真自然的诗风都印证了诗歌"入神"境界的深远。
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试论陶渊明诗歌语言与魏晋诗风之关系
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作者:
时红明 来源:社科纵横 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 骈俪 陶渊明 魏晋诗风 质朴 诗歌语言
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描述:关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗
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全文:关于陶渊明诗歌的语言特色,历来论者虽多,观点却大致统一,基本都认可其诗纯真自然、平淡清新、明白如话、质朴率真。在当时"俪采百字之偶,争价一字之奇"、"情必极貌以写物,辞必穷力而追新"的文坛上,陶诗
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陶渊明《饮酒》组诗意蕴的矛盾之美
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作者:
邱爱忠 来源:芒种(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 矛盾之美 陶渊明 意蕴
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描述:陶渊明的《饮酒》组诗充满了矛盾之美,本文试图从情感表现、表达手法、义理取向三方面揭示陶渊明饮酒诗的独特审美取向,揭示其"肯定性滑稽表现出崇高的美"。
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全文:陶渊明的《饮酒》组诗充满了矛盾之美,本文试图从情感表现、表达手法、义理取向三方面揭示陶渊明饮酒诗的独特审美取向,揭示其"肯定性滑稽表现出崇高的美"。
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浅析胡适对陶渊明文学精神之改造
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作者:
张雨苗 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 胡适 文学精神 陶渊明 改造
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描述:胡适结合五四新文学运动形势,从“平民性”和“白话体”两个文学批评标准出发,对陶渊明的文学精神实施了一定程度上的改造。胡适将他的学术眼光投射到陶渊明研究领域,使之呈现出近代化面貌和新气象。
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全文:胡适结合五四新文学运动形势,从“平民性”和“白话体”两个文学批评标准出发,对陶渊明的文学精神实施了一定程度上的改造。胡适将他的学术眼光投射到陶渊明研究领域,使之呈现出近代化面貌和新气象。
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浅谈佛教影响陶渊明及其诗文的可能性
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作者:
谢淑芳 来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 玄学化佛教 士大夫佛教
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描述:陶渊明是个思想复杂的诗人,学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实,考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在,及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动,我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响,并成为其独特结合体的可能性。
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全文:陶渊明是个思想复杂的诗人,学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实,考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在,及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动,我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响,并成为其独特结合体的可能性。
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论清初《诗品》接受史的“异质性”——以陈祚明对潘岳、陆机、陶渊明的批评为中心
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作者:
张伟 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陆机 潘岳 陶渊明 《诗品》 情为辞先 钟嵘 陈祚明
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描述:清初诗论家陈祚明对《诗品》的批评存在鲜明的异质性。陈祚明反对钟嵘“陆才如海,潘才如江”的说法,认为钟嵘对陶渊明品第不当,对诗旨阐发不足。他认为潘胜于陆,陶诗可与杜诗并驾齐驱,陶诗亦有入世之意,不宜专
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全文:以隐逸述陶诗之旨。钟嵘之所以强调传统,否定新变,是为了反对以沈约为首的声律论;陈祚明之所以主张溯唐诗之源,提倡“情为辞先”的诗学观,是为了折中调和明前后七子和竟陵派之弊。不同的诗学语境、批评目的,导致了“异质性”的产生。