陶渊明诗歌艺术之平谈美

作者： 李伟玲  来源：中学语文 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明诗歌艺术之平谈美

陶渊明诗歌艺术之平淡美

作者： 李伟玲  来源：中学语文(论坛版) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明诗歌艺术之平淡美

陶渊明诗歌艺术之平淡美

作者： 李伟玲  来源：中学语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  田园生活  田家语  陶渊明诗歌  现实生活  田园诗派  诗歌创作  玄言诗  后山诗话  田居 

描述：在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳

全文：在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世

陶渊明诗歌艺术之平淡美

作者： 李伟玲  来源：中学语文(大语文论坛) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  田园生活  田家语  陶渊明诗歌  现实生活  田园诗派  诗歌创作  玄言诗  后山诗话  田居 

描述：在中国古代的诗人中，陶渊明开创了田园诗派。在他以前，还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创，其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美，为诗歌创作开辟了一个新的天地，对后世也产生了深远的影响。 陶诗给人最突出的印象是平淡自然，亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活，陶诗的

全文：在中国古代的诗人中，陶渊明开创了田园诗派。在他以前，还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创，其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美，为诗歌创作开辟了一个新的天地，对后世

陶渊明之“淳”意考

作者： 崔宇贺  来源：西江文艺(上半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “淳”  陶渊明  考证 

描述：文章对于陶渊明之“淳”展开多边性的理解与思考。

全文：文章对于陶渊明之“淳”展开多边性的理解与思考。

陶渊明诗歌创作与庄子美学思想之关系

作者： 吴晟 张莹洁  来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  美学风格  审美对象  庄子  陶渊明  诗歌创作  审美心态 

描述：庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风

全文：庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风。

陶渊明笔下的 “世外桃源”——坝美

作者：暂无 来源：百色早报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：坝美春色坝美秋景（本版图片均由熊平祥摄）晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古，后人在欣赏其优美风光的同时，印象最深的还是那里与世隔绝，保持了千百年不变的淳朴民风。最近，一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了，那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里，与广西

全文：坝美春色坝美秋景（本版图片均由熊平祥摄）晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古，后人在欣赏其优美风光的同时，印象最深的还是那里与世隔绝，保持了千百年不变的淳朴民风。最近，一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了，那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里，与广西

浅谈陶渊明田园诗的艺术风格

作者： 张剑锋  来源：北方文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗酒文化  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的田园诗对后世影响很大,其艺术手法主要表现在质朴平淡的语言功力、回味无穷的意境之美、色彩鲜明的人物性格、在理想与现实间游走、洒脱超然的诗酒文化等方面,具有独特的风格和很高的造诣。

全文：陶渊明的田园诗对后世影响很大,其艺术手法主要表现在质朴平淡的语言功力、回味无穷的意境之美、色彩鲜明的人物性格、在理想与现实间游走、洒脱超然的诗酒文化等方面,具有独特的风格和很高的造诣。

论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美

作者： 吴颖芳  来源：山东广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  《自祭文》  陶渊明  崇高美 

描述：生的偶然和死的必然是人类共同的命运,人们无从选择生,亦无处逃避死。茫然未知的生,令世人不知所措,却贪生;扑面而来的死令世人惶惶不安,却怕死。如何面生?如何向死?这是作为人必须面对的一个斗争。对这一斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样

全文：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。

从陶渊明到白居易：两种形态的现代性追求

作者： 王珍  来源：武汉理工大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  现代性  陶渊明  颓废 

描述：陶渊明在乡村中发现了自然的美,找到了在时间的流变中人与物的永恒性。白居易通过陶渊明向外发现了都市生活的美,向内发现了自己对世俗的深情。他们的现代性都以"颓废"为核心。陶渊明化用道家哲学,通过日常现时

全文：陶渊明在乡村中发现了自然的美,找到了在时间的流变中人与物的永恒性。白居易通过陶渊明向外发现了都市生活的美,向内发现了自己对世俗的深情。他们的现代性都以"颓废"为核心。陶渊明化用道家哲学,通过日常现时