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浅议陶渊明诗文系年的“语调相关”说
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作者:
石中颖 魏正申 来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远 陶渊明诗文 最小的儿子 调相 诗文系年 语调 陶渊明 江州刺史 《礼》 年谱简编
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描述:陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56
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全文:陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56
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陶渊明是如何看待子女成才的
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作者:
王定璋 来源:文史杂志 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 下一代 杜甫诗歌 顺应自然 陶渊明 良好习惯 《五柳先生传》 教育培养 子女成长 子女成才 黄庭坚
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描述:陶渊明是我国晋宋时代的伟大诗人。他虽然不是什么教育家,也没有在教育方面发表过引人注目的言论,可是从他的诗文中可以看出他对自己子女成长的关心,教育培养的重视。 我们从陶渊明的《与子俨等疏》中可知他共有
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全文:陶渊明是我国晋宋时代的伟大诗人。他虽然不是什么教育家,也没有在教育方面发表过引人注目的言论,可是从他的诗文中可以看出他对自己子女成长的关心,教育培养的重视。 我们从陶渊明的《与子俨等疏》中可知他共有
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现实与想象——谈陶渊明的想象方式
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作者:
杨晓岗 来源:南通教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊
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描述:现实与想象——谈陶渊明的想象方式
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非自然含义的园田,实为胸中的桃花源--陶渊明与园田关系探新
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作者:
刘锋平 来源:九江师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 政治理想 政治倾向 陶渊明 诗歌创作 园田 文学研究
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描述:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
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全文:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
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非自然含义的园田,实为胸中的桃花源:陶渊明与园田关系探新
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作者:
刘锋平 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 关系 陶渊明 园田
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描述:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
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全文:陶渊明如何走向“园田”?陶渊明与“园田”的关系怎样?笔者突破传统认识,对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。
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陶渊明《读山海经》的幽愤与娱情
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作者:
龙文玲 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 幽愤 组诗 游仙 创作目的 娱情
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描述:陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性,也给陶诗的美学思想带来了丰富性。
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全文:陶渊明《读山海经》是一组兼有咏史与游仙内容的诗歌,通过咏史表现了诗人对社会“淳风日尽”的幽愤,通过游仙表现了诗人对现实生活缺憾的补偿。咏史与游仙统一在诗人“自娱”的创作目的和审美标准基础上,从而给组诗的思想内容和艺术风格带来了多样性,也给陶诗的美学思想带来了丰富性。
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陶渊明的田园情结与“桃花源诗”的生成
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作者:
都平 来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 柴桑 童年经验 叙述模式 《杂诗》 桃花源诗 诗序 精神结构 邑屋 姚培谦
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描述:陶渊明的田园情结与“桃花源诗”的生成
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全文:
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酒与诗之精神通缀:读陶渊明
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作者:
刘晨鸣 来源:川东学刊(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 创作灵感 酒 陶渊明 精神超越
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描述:美酒孕华章,文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉酒的诗文占了几乎一半,酒与陶渊明及其诗有不解之缘,陶渊明饮酒,重在悟道,即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造,且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。
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全文:美酒孕华章,文笔涌清醇、陶渊明的142篇诗文中涉酒的诗文占了几乎一半,酒与陶渊明及其诗有不解之缘,陶渊明饮酒,重在悟道,即对有限生命的珍视和对人生价值意义的探寻和创造,且对其诗文创作有着从生理到心理的积极作用。
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王绩与陶渊明比较论
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作者:
刘继才 来源:辽宁教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 王绩 儒家思想 田园派诗人 中国文学史 艺术风格 老庄思想 陶渊明 田园诗 比较论
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描述:在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。
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全文:在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。
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陶渊明的仕隐与陶诗的艺术风格
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作者:
李华 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 心存戒惧 寻阳三隐 刘裕篡晋 忧生之嗟 建功立业 荡气肠 出处大节 为贫而仕 语近旨远 志在匡济 垂范将来 感叹不遇
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描述:本文是作者为人民文学出版社《世界文学名著文库》所编《陶渊明选集》“前言”的节录,凝聚着作者十几年来研究陶渊明的心得和成果。文章紧密结合晋宋易代前后的政治背景来考察陶渊明的仕与隐,从文学发展的角度来
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全文:本文是作者为人民文学出版社《世界文学名著文库》所编《陶渊明选集》“前言”的节录,凝聚着作者十几年来研究陶渊明的心得和成果。文章紧密结合晋宋易代前后的政治背景来考察陶渊明的仕与隐,从文学发展的角度来