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[0图]陶渊明集
作者:   陶渊明  来源:太原:三晋出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  古典文学  中国  选集 
描述:本书从诗人普及选本的角度,选录其诗歌作品,对作品进行题解,且进行评析,并介绍其部分赋辞、记、传、等作品。
全文:本书从诗人普及选本的角度,选录其诗歌作品,对作品进行题解,且进行评析,并介绍其部分赋辞、记、传、等作品。
论陶渊明田园诗的精神生态
作者: 曹章庆  来源:浙江社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 块垒  精神生态  陶渊明  田园诗  自然 
描述:精神生态是精神生命的存在演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明
全文:精神生态是精神生命的存在演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中
“靡王税”“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》
作者: 范璠  来源:湛江师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 不知有汉  生存压力  无论魏晋  王税  忠臣 
描述:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王
全文:陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用,但王税异化为盘剥百姓的同义语时,没有存在的必要,陶渊明呼唤着靡王税的理想社会。王税
陶学研究的最新成果——评高建新《自然之子:陶渊明》
作者: 林方直  来源:前沿 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 最新成果  学术著作  内蒙古大学  研究成果  实事求是  陶学研究  陶渊明研究  人格价值 
描述:《自然之子:陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作,是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格价值及其对后代的影响等重大理论问题,全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果,在充分搜集、占有材料的基础
全文:。全书选取了有关陶渊明研究的十个重大问题加以深入细致的分析评价:一、陶渊明的家世;二、陶渊明的生平;三、陶渊明的隐居及思想;四、陶渊明的生死观;五、陶诗酒;六、陶诗的艺术成就;七、备受争议的《闲情赋
在理解中重建作品的本来规定:评刘中文《唐代陶渊明接受研究》
作者: 盖晓明  来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  接受研究  中文  柏拉图  阅读研究  陶渊明  唐代  作家作品 
描述:对作家作品的阅读和研究称之为接受,对作家作品的阅读和研究之阅读和研究,称之为接受史研究。而对接受史研究的阅读和研究,则是作家作品之阅读研究之阅读研究之阅读研究了。戏仿柏拉图之语,曰:影子的影子,和真理隔了三层。当然,就解释学的观点看,真理是不隔的。无论学术界是否将接受史研究认可为一种专门的学问,事实
全文:的文章。钱文宏博精雅,云:“渊明文名,至宋而极。”又云:“渊明在六代三唐,正以知希为贵。”[1]88、91文章的题目标示显、晦两字,本意即为:在有宋及以后为“显”,在六代三唐为“晦”。这个观念,一直盘旋在
论陶渊明自然的和谐
作者: 谭忠国  来源:理论月刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐  物我为一  陶渊明  “质性自然”  躬耕田园  委运任化 
描述:陶渊明自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和道冥合的高超境界,即达到了自然的高度和谐。
全文:陶渊明自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和道冥合的高超境界,即达到了自然的高度和谐。
就做“都市陶渊明”亦无妨
作者:暂无 来源:城市导报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:玉重阳/文从学《爱莲说》那会儿起,陶渊明就作为一个高洁而遥远的隐士代表形象扎根我们心中,至于那句“采菊东篱下,悠然见南山”,虽然可能这一辈都没有可能去实践一番,但经过中考高考期中期末考的轮回,至少能有个“眼到,心到,口到”的脸熟感。尽管自己未必会有“不为五斗米折腰”的强硬和继而选择归隐山林的勇气,
全文:玉重阳/文从学《爱莲说》那会儿起,陶渊明就作为一个高洁而遥远的隐士代表形象扎根我们心中,至于那句“采菊东篱下,悠然见南山”,虽然可能这一辈都没有可能去实践一番,但经过中考高考期中期末考的轮回,至少能有个“眼到,心到,口到”的脸熟感。尽管自己未必会有“不为五斗米折腰”的强硬和继而选择归隐山林的勇气,
独立高洁人格的精神归属香草美人传统的文学认同:论陶渊明对屈原的继承发展
作者: 程丽芳  来源:北方论丛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 继承创新  陶渊明  屈原 
描述:目前,研究者对陶渊明《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明屈原的文学创作存在着明显的渊源承传关系。坎坷的身世经历孤独的情感体验,人生理想政治
全文:目前,研究者对陶渊明《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明屈原的文学创作存在着明显的渊源承传关系。坎坷的身世经历孤独的情感体验,人生理想政治
陶渊明乔吉作品深层结构之比较
作者: 韩国春 邵丽君 张立杰  来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 深层结构  陶渊明  乔吉  作品 
描述:深层结构理论是结构主义理论的核心。陶渊明乔吉虽生活在不同的时代,但其作品却存在相似的深层结构,从深层结构的角度入手,从"现实的超越恨世情怀"",田园山林——精神文化土壤"两方面,对其作品所产生的精神、文化土壤进行挖掘,以期加深对两位作家的了解和把握。
全文:深层结构理论是结构主义理论的核心。陶渊明乔吉虽生活在不同的时代,但其作品却存在相似的深层结构,从深层结构的角度入手,从"现实的超越恨世情怀"",田园山林——精神文化土壤"两方面,对其作品所产生的精神、文化土壤进行挖掘,以期加深对两位作家的了解和把握。
陶渊明理想现实之间的矛盾痛苦
作者: 辛欣  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 政治与生活  茅盾与痛苦  理想与现实 
描述:纵观陶渊明的一生,他是在各种各样的矛盾痛苦中度过的。家庭教育和社会地位使他从小饱读经、史等各家书籍,从而使他的思想丰富复杂并始终处在斗争的激流之中。想在政治上有所为却身处乱世而欲罢不能,想安身田园却也颇多不顺。但就其这些矛盾来说,理想现实的矛盾是他生活经历中最主要和本质的。
全文:纵观陶渊明的一生,他是在各种各样的矛盾痛苦中度过的。家庭教育和社会地位使他从小饱读经、史等各家书籍,从而使他的思想丰富复杂并始终处在斗争的激流之中。想在政治上有所为却身处乱世而欲罢不能,想安身田园却也颇多不顺。但就其这些矛盾来说,理想现实的矛盾是他生活经历中最主要和本质的。
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