《我说陶渊明》序

作者： 魏正申  来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 学术水平  《我说陶渊明》  学术贡献  赵治中  诗歌创作  序言  陶渊明研究  人生经历 

描述：还记得1999年春季，丽水师专教授赵治中先生寄来了《陶渊明论丛》书稿并有为其著写序之邀。那时，我正在写作《二十世纪陶学论著》书稿的有关篇章，索性就将两者结合起来作思索，为赵著之序的开头写道：赵治中“可观的论陶实绩，与梁启超、朱光潜、逯钦立、萧望卿、朱自清、李长之、郭银田、王瑶、曹道衡、廖仲安、吴云、

全文：还记得1999年春季，丽水师专教授赵治中先生寄来了《陶渊明论丛》书稿并有为其著写序之邀。那时，我正在写作《二十世纪陶学论著》书稿的有关篇章，索性就将两者结合起来作思索，为赵著之序的开头写道：赵治中

我看陶渊明的四言诗

作者： 郑琼  来源：鞍山社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  田园  四言诗  陶渊明  自勉情怀 

描述：我看陶渊明的四言诗

陶渊明孔学观之我见

作者： 李华  来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 儒佛道  魏晋时期  陶渊明  社会影响  孔学  “自然”  孔子学说  社会生活 

描述：魏晋时期，儒佛道三家思想活跃。广泛流行，但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代，自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念，又追求老庄崇尚的“自然”意识；在他的思想范畴里。时而儒道相糅；他不信佛，故其思想核心。仍是孔子学说。[第一段]

全文：魏晋时期，儒佛道三家思想活跃。广泛流行，但仍以儒家为当时社会生活中唯一正统的学派。陶渊明生活在东晋时代，自然受其社会影响。他既奉行孔子标举的“名教”观念，又追求老庄崇尚的“自然”意识；在他的思想范畴里。时而儒道相糅；他不信佛，故其思想核心。仍是孔子学说。[第一段]

我国二十世纪陶渊明研究著论概况

作者： 常江  来源：鞍山社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 研究著论  中国  陶渊明研究  二十世纪 

描述：我国二十世纪陶渊明研究著论概况

陶渊明影像论

作者： 上田武[日] 常江 译  来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 研究者  跋语  事迹  影像  著作  陶渊明  现代中国  读者 

描述：现代中国的陶渊明影像 在中国被陶渊明事迹感动的读者大有人在，非常普遍。那么，陶渊明又是如何被众多的读者所敬慕的，将这一点作为问题研究，就可以使它的内情明朗化。所以我们把陶研文化最前列的、活跃的、著名的研究者著作的前言或跋语作了相当部分的引用：[第一段]

全文：现代中国的陶渊明影像 在中国被陶渊明事迹感动的读者大有人在，非常普遍。那么，陶渊明又是如何被众多的读者所敬慕的，将这一点作为问题研究，就可以使它的内情明朗化。所以我们把陶研文化最前列的、活跃的、著名的研究者著作的前言或跋语作了相当部分的引用：[第一段]

陶渊明纪念馆“魏正申著述陈展专柜”简介

作者： 王娟  来源：鞍山社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 专柜  陶学  序文  简介  陶渊明  著述  魏正申  纪念馆 

描述：2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多

全文：2005年初，在筹备纪念陶渊明诞辰1640周年、庆祝陶馆揭馆20周年的工作中，通过各种途径，遍查陶学信息，我们注意到：20世纪以来，发表研陶文的数量、出版论陶专著的数量、其论著被赞评的数量，最多

从陆机到陶渊明——“隐逸赋”巡览

作者： 小岛明纪子 常江 译  来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 古代文学研究  诗歌  隐逸文学家  陆机  陶渊明  中国  《归田园居》  “隐逸赋” 

描述：在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]

全文：在中国文学中，如果谈到描写“隐逸”的诗人，自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看，将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]

1985年以来陶渊明研究与纪念活动述要

作者： 赵纯璧 邢恩源  来源：鞍山社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 述要  纪念活动  陶学  黄金时段  20世纪70年代  散文家  魏正申  陶渊明研究  繁荣 

描述：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后

全文：2005年为我国伟大诗人与散文家陶渊明诞辰1640周年。著名陶学专家魏正申在为卢晓林编著的《陶馆馆藏研陶论著评价·序》中称：“陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来。是我国继唐宋、清代之后

简议陶渊明的田园情结

作者： 赵治中  来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  回归自然  田园  正价值  陶渊明  官场  文人士大夫  入仕 

描述：东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系：入仕前性好田园，出仕时心系田园，弃官后回归田园，晚年终死田里。总之，他的一生由田园而误入官场，又从官场而返回田园，在回归自然、躬耕田园、找到归宿，实现人生的真正价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自

全文：价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自然躬耕田园之举，当今的学者却有截然不同的观点：[第一段]

陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解：魏正申研陶的学术贡献论（三）

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 忠君  20世纪  学术贡献  社会发展阶段  魏正申  释解  论文  《陶渊明探稿》 

描述：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，

全文：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，