从三首诗看陶渊明的心路历程

作者： 顾农  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 三首诗  归隐  三段  陶渊明 

描述：陶渊明的归隐,不是一个单纯的行为,而是一个经过长时间酝酿产生的行为。从陶渊明的三首诗即《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》、《咏二疏》、《饮酒》其五,可以看出陶渊明的归隐历程分为初隐、再隐和彻底归隐这样三段。

全文：陶渊明的归隐,不是一个单纯的行为,而是一个经过长时间酝酿产生的行为。从陶渊明的三首诗即《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》、《咏二疏》、《饮酒》其五,可以看出陶渊明的归隐历程分为初隐、再隐和彻底归隐这样三段。

陶渊明《饮酒》诗系年考辨

作者： 孔德明  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗  陶渊明  义熙  十四年 

描述：关于陶渊明《饮酒》诗的系年,说法大致有五:元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上,另提一说,即义熙十四年戊午说。其理由主要有三:一、从陶渊明于义熙元年乙巳辞官奔程氏妹丧,次年返园田算起,一纪后当是义熙十四年戊午;二、其所饮“名酒”当是官

全文：关于陶渊明《饮酒》诗的系年,说法大致有五:元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上,另提一说,即义熙十四年戊午说。其理由主要有三:一、从

隆安四年陶渊明行迹考

作者： 李治中  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 曲阿  镇军参军  陶渊明  孙恩 

描述：隆安四年是陶渊明辞去江州祭酒之后,重入官场得以确认的一年。这一年,他先后写作了《庚子岁五月中从都还阻风于规林》、《始作镇军参军经曲阿》等诗歌,叙述自己的经历,反映出身处官场的复杂心态。隆安四年正值孙

全文：隆安四年是陶渊明辞去江州祭酒之后,重入官场得以确认的一年。这一年,他先后写作了《庚子岁五月中从都还阻风于规林》、《始作镇军参军经曲阿》等诗歌,叙述自己的经历,反映出身处官场的复杂心态。隆安四年正值孙

陶渊明的《饮酒二十首》作于何时?

作者： 唐满先  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 张挚  九首  宋易  荣启期  学语文  四十一  田居  周振甫  十三年  写作时间 

描述：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。

全文：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为

陶渊明与酒

作者： 谭日纯  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  酒  陶渊明  静  逍遥自得 

描述：酒在陶渊明的生命历程中占据了非常重要的位置,我们在他涉及饮酒的诗作中能把握到三种意绪:感性愉悦、忧勤自任、逍遥自得。在饮酒中,诗人更多地流露出一种逍遥自适的心境。酒帮助诗人达成逍遥自得的生命境界,但起决定作用却不是酒,而是诗人“闲”、“静”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格

全文：,但起决定作用却不是酒,而是诗人“闲”、“静”、“远”、“虚”的人生态度。正是这种人生态度,使得陶诗的风格有别于李白等一些以饮得名的艺术家。

陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现

作者： 余颖  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶渊明  精神自救 

描述：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描

全文：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田

从陶渊明对酒的态度看其心路历程

作者： 黄立一  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  心路历程  陶渊明  态度 

描述：在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的。从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实的艰难处境对他造成的巨大冲击,也可以更深刻地领会诗人身上那如同古希腊雕塑一样的“伟大”与“静穆”。

全文：在我们的印象中,陶渊明是一位飘逸洒脱的饮者,然而实际上他在人生的不同阶段对酒的态度是不尽相同的。从他对饮酒态度的细微而不可忽视的阶段性变化中,我们看到了他曲折的心路历程,由此可以更充分认识到现实的艰难处境对他造成的巨大冲击,也可以更深刻地领会诗人身上那如同古希腊雕塑一样的“伟大”与“静穆”。

陶渊明有神论思想考辨

作者： 丁永忠  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 神不灭论  自祭文  陶诗  士不遇赋  感物  宗教神学  挽歌诗  冥报  义门读书记  戴逵 

描述：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

全文：长期以来,我国学术界普遍认为陶渊明是一个无神论者,是南朝反佛教“神不灭论”的先驱。因而,无论是注释其诗文,还是评述其思想,都不考虑佛教对他的影响。为此,笔者愿呈一异说,谨就陶诗文中所流露的宗教神学观念与魏晋佛教思想作一番比较辨析,供今之论陶参考。

论陶渊明“心远”境界的丰富内涵——兼论其对传统“远游”和“玄远”境界的超越

作者： 刘伟安  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心远  陶渊明  内涵  精神境界 

描述：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些

全文：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些

论陶渊明《停云》诗对《诗经》的创作接受

作者： 唐旭东  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《停云》  陶渊明  创作接受  《诗经》 

描述：陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经

全文：陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经