论“士不遇赋”中士人心态的转变——以屈原、董仲舒和陶渊明为例

作者： 高诗亚  来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《士不遇赋》  《离骚》  《感士不遇赋》  士人心态  陶渊明  董仲舒  屈原 

描述：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶

全文：“士不遇”是中国古代文学作品中永恒而又普遍的主题,在各个时期都涌现了可观的士不遇赋。从屈原的《离骚》到汉代董仲舒《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》以及晋时陶渊明的《感士不遇赋》,“士不遇”成为辞赋创作的滥觞。这些流传千古的赋篇,不仅展示了特定时代下士人们真实的情感世界,也反映了从屈原到陶渊明各个阶段他们心态转变的轨迹。

浅析陶渊明《读山海经·其一》

作者： 秦帼英 张雪川  来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》“乐”  陶渊明 

描述：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。

全文：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。

浅析陶渊明《读山海经·其一》

作者： 秦帼英 张雪川  来源：文学教育(中旬版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  陶渊明  “乐” 

描述：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。

全文：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。

浅析陶渊明《读山海经·其一》

作者： 秦帼英 张雪川  来源：文学教育(中) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  陶渊明  “乐” 

描述：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。

全文：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。

“由笃实达空灵,其笃实亦空灵”——王叔岷的陶渊明研究

作者： 高建新  来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 王叔岷  诗  陶渊明  笺证 

描述：作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶诗的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶的特点:“笃实”与“空灵”并重,“笃实”为“空灵”之基础,“空灵”是对“笃实”的升华;二者相辅相成,相得

全文：作为陶渊明真正的解人之一,王叔岷先生的研陶是从陶渊明的人德、诗品进入陶渊明的诗歌研究的。王叔岷先生对前代陶渊明研究了然于心,故对陶诗的笺证既深入又能避免偏蔽,既周详又不流于肤浅。王叔岷先生“解”陶

从《五柳先生传》看陶渊明最终的退隐归耕

作者： 任适  来源：文学教育(上、下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 退隐归耕  陶渊明  《五柳先生传》 

描述：从《五柳先生传》看陶渊明最终的退隐归耕

游桃花源怀陶渊明

作者： 杨正芳  来源：老年人 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源  田园  桃花源  诗  陶渊明  奇文 

描述：官场不恋恋田园，诗酒娱心唱大千。一自奇文生笔下，骚人无不慕桃源。

全文：官场不恋恋田园，诗酒娱心唱大千。一自奇文生笔下，骚人无不慕桃源。

陶渊明的田园情怀

作者： 孟令慧 陈恩霞  来源：语文世界(教师版) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：【学习内容】 （1）人教版八年级（上）第六单元诗四首《归园田居》（其三）。 （2）“语文主题学习”丛书八年级（上）5册第2页田园情怀《归园田居四首》。 【学习目标】 多角度了解陶渊明，深层次走进

全文：【学习内容】 （1）人教版八年级（上）第六单元诗四首《归园田居》（其三）。 （2）“语文主题学习”丛书八年级（上）5册第2页田园情怀《归园田居四首》。 【学习目标】 多角度了解陶渊明，深层次走进

从《五柳先生传》看陶渊明最终的退隐归耕

作者： 任适  来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 退隐归耕  陶渊明  《五柳先生传》 

描述：陶渊明最终退隐归耕,但这并非他一时草率的偶然之举,而是具有很深的天性使然。研读其早年的自叙传《五柳先生传》可知,生性淡泊的陶渊明本就不适宜入世为官;其堪称东晋＂独特＂的文学观不融于俗;他秉持高士气节,向往恬愉生活。渊明毕生所求,只有回归田园,方可实现。因此,陶渊明最终返璞归真。

全文：陶渊明最终退隐归耕,但这并非他一时草率的偶然之举,而是具有很深的天性使然。研读其早年的自叙传《五柳先生传》可知,生性淡泊的陶渊明本就不适宜入世为官;其堪称东晋＂独特＂的文学观不融于俗;他秉持高士气节,向往恬愉生活。渊明毕生所求,只有回归田园,方可实现。因此,陶渊明最终返璞归真。

从《五柳先生传》看陶渊明最终的退隐归耕

作者： 任适  来源：文学教育(上) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 退隐归耕  陶渊明  《五柳先生传》 

描述：陶渊明最终退隐归耕,但这并非他一时草率的偶然之举,而是具有很深的天性使然。研读其早年的自叙传《五柳先生传》可知,生性淡泊的陶渊明本就不适宜入世为官;其堪称东晋“独特”的文学观不融于俗;他秉持高士气节,向往恬愉生活。渊明毕生所求,只有回归田园,方可实现。因此,陶渊明最终返璞归真。

全文：陶渊明最终退隐归耕,但这并非他一时草率的偶然之举,而是具有很深的天性使然。研读其早年的自叙传《五柳先生传》可知,生性淡泊的陶渊明本就不适宜入世为官;其堪称东晋“独特”的文学观不融于俗;他秉持高士气节,向往恬愉生活。渊明毕生所求,只有回归田园,方可实现。因此,陶渊明最终返璞归真。