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诗成自然,不见斧凿:陶渊明《山海经》(其一)解读
作者: 倪明环  来源:四川省干部函授学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 读书之乐  陶渊明  田耕 
描述:山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
全文:山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
《陶渊明集》札记
作者: 范子烨  来源:书品 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 集部  中华再造善本  北京图书馆出版社  《陶渊明集》  札记 
描述:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印),略有所得,兹缀集成文,以就教于方家。
全文:宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印),略有所得,兹缀集成文,以就教于方家。
从《史述九章》看陶渊明人格取向
作者: 鲁云华  来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记  人格取向  陶渊明 
描述:从《史述九章》看陶渊明人格取向
陶渊明
作者: 杨钦茜  来源:铜仁日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明的出现,使东晋数十年间诗坛几被玄言诗占据的局面得到改变,诗歌艺术脉络重新接上,并增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫筑了一个巢,一个精神家园。在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中,陶渊明的曾祖父陶侃曾任
全文:陶渊明的出现,使东晋数十年间诗坛几被玄言诗占据的局面得到改变,诗歌艺术脉络重新接上,并增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫筑了一个巢,一个精神家园。在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中,陶渊明的曾祖父陶侃曾任
从《史述九章》看陶渊明人格取向
作者: 鲁云华  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记  人格取向  陶渊明 
描述:陶渊明《史述九章》是一组专咏司马迂《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如属原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸
全文:陶渊明《史述九章》是一组专咏司马迂《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如属原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸
从《史述九章》看陶渊明人格取向
作者: 鲁云华  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记  人格取向  陶渊明 
描述:陶渊明《史述九章》是一组专咏司马迁《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如屈原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸
全文:陶渊明《史述九章》是一组专咏司马迁《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如屈原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸
《饮酒》(其五)不足以证明陶渊明不情愿出仕
作者: 熊言安  来源:中学语文教学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 晋宋易代  饮酒  陶渊明  诗序  逯钦立  政治态度  证明  桓玄  入世情怀  人教版 
描述:孟子说:"颂其诗,其书,不知其人,可乎?"人教版教参在研讨"陶渊明《饮酒》(其五)诗中的"而无车马喧"与"心远地自偏"时认为:"为了生
全文:孟子说:"颂其诗,其书,不知其人,可乎?"人教版教参在研讨"陶渊明《饮酒》(其五)诗中的"而无车马喧"与"心远地自偏"时认为:"为了生
陶渊明的自然养生之道
作者: 郑卫生  来源:祝您健康 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 守道  修养  重返  养生之道  陶渊明  消极意义  挽歌诗  自然  否定  十三年 
描述:北宋大诗人、大文学家苏轼认为,陶渊明的诗可以给自己治病,身体不舒服,就捧起一首,还舍不得多。陶渊明的诗源于自然,崇尚自然,超脱自然,读懂陶渊明的诗不但需要文学素养,而且需要有融于自然的胸怀。陶渊明的诗如此自然清新,正是他自然养生心性的体现。陶渊明"性本爱丘山"喜欢远离尘嚣的生活,绝大部
全文:北宋大诗人、大文学家苏轼认为,陶渊明的诗可以给自己治病,身体不舒服,就捧起一首,还舍不得多。陶渊明的诗源于自然,崇尚自然,超脱自然,读懂陶渊明的诗不但需要文学素养,而且需要有融于自然的胸怀。陶渊明的诗如此自然清新,正是他自然养生心性的体现。陶渊明"性本爱丘山"喜欢远离尘嚣的生活,绝大部
始终无法消释的矛盾与纠结:也陶渊明《形影神》三首
作者: 邵明珍  来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  哲学观  饮酒  陶渊明  人生观  死亡  纠结  作品  文史知识  矛盾 
描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,亲识岂相思?
陶渊明归田之志坚决的背后:《归去来兮辞》有感
作者: 丁曰宏  来源:学语文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  中国文学史  仕途  官场生活  士大夫精神  自我安慰  质性自然  陶渊明  物质生活  袁行霈 
描述:特立独行,独树一帜的陶渊明,是中国士大夫精神上的一个归宿,是许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,寻找新的人生价值并借以自我安慰的楷模。实际上,"陶渊明归隐之后,尽管在精神上得到了一些自我慰藉,但在物质生活上,则日益陷入了饥
全文:特立独行,独树一帜的陶渊明,是中国士大夫精神上的一个归宿,是许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,寻找新的人生价值并借以自我安慰的楷模。实际上,"陶渊明归隐之后,尽管在精神上得到了一些自我慰藉,但在物质生活上,则日益陷入了饥
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