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》“陶渊明诗显晦”条申说
作者: 孙桂平  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《谈艺录》  刘勰  《〈陶渊明〉集序》  《文心雕龙》  萧统  《诗品》  钟嵘 
描述:《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没有机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没有萧纲的推荐,钟嵘不一定会看重陶诗而列为中品。《〈陶渊明〉集序》对于陶渊明诗文的评论,大致应是萧统与部分东宫学士在"讨论篇籍"
全文:《文心雕龙》若成于齐末,刘勰可能没有机会全面了解陶渊明诗文,故未予品题;若成于梁初,则由于陶渊明诗文缺少文采,其人思想情感较为异端,故刘勰未予品题。存在这样一种可能性,设若没有萧纲的推荐,钟嵘不一定会看重陶诗而列为中品。《〈陶渊明〉集序》对于陶渊明诗文的评论,大致应是萧统与部分东宫学士在"讨论篇籍"过程中逐渐形成的共识。
浅论陶渊明的咏贫诗
作者: 和谈  来源:时代文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗  固穷  陶渊明 
描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。
全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。
浅论陶渊明的咏贫诗
作者: 和谈  来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗  陶渊明  困穷 
描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
陶渊明当代启示
作者: 鲁枢元  来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明当代启示
境与道境:说陶渊明的“无弦琴”
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
全文:杜甫草堂碑亭陶渊明故事图(局部)明代陈洪绶绘陶渊明纪念馆“清风高节”牌坊杜甫草堂河南巩义杜甫墓园房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中影响最大的有两个人:一位是东晋的陶渊明,另一位是唐朝的杜甫。前者住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨;后者在
陶渊明回归故园
作者: 陶承良  来源:现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明回归故园
陶渊明当代启示
作者: 鲁枢元  来源:文学教育(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 社会契约论  中国古代  人类社会  陶渊明  规训  马克斯·韦伯  现代人  人与自然  海德格尔  生态批评 
描述:真正的诗人注定是人类历史的先知,甚至还可能成为"把陷入历史迷误的大地转换成诗意的大地"的精灵。乡土的、田园的诗人陶渊明就是一位这样的"真正诗人"。当大地在21世纪的今天深深陷入历史的迷雾时,他反倒有可能更贴近我们。这位死去了1600年的"诗人中的诗人"或许有助于
全文:真正的诗人注定是人类历史的先知,甚至还可能成为"把陷入历史迷误的大地转换成诗意的大地"的精灵。乡土的、田园的诗人陶渊明就是一位这样的"真正诗人"。当大地在21世纪的今天深深陷入历史的迷雾时,他反倒有可能更贴近我们。这位死去了1600年的"诗人中的诗人"或许有助于
拆碎七宝楼台:解构陶渊明——以田晓菲《尘几——陶渊明与手抄本文化研究》为例
作者: 龚斌  来源:名作欣赏(鉴赏版) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:拆碎七宝楼台:解构陶渊明——以田晓菲《尘几——陶渊明与手抄本文化研究》为例
陶渊明“不炼金丹,不坐禅”的态度
作者: 史超 张黎  来源:短篇小说(美文版心灵鸡汤) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:陶渊明“不炼金丹,不坐禅”的态度
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