栖栖失群鸟 日暮犹独飞：浅析陶渊明诗中鸟的意象

作者： 高云亮  来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 分析  诗歌意象  陶渊明  鸟 

描述：陶渊明在其作品中使用了大量的鸟意象揭示丰富的思想内涵,鸟成为他一生心灵轨迹生动的反映和写照。研究陶渊明诗歌中鸟的意象,对于把握陶渊明诗歌创作轨迹的变化,进一步认识陶渊明伟大的人格具有重要意义。

全文：陶渊明在其作品中使用了大量的鸟意象揭示丰富的思想内涵,鸟成为他一生心灵轨迹生动的反映和写照。研究陶渊明诗歌中鸟的意象,对于把握陶渊明诗歌创作轨迹的变化,进一步认识陶渊明伟大的人格具有重要意义。

平淡自然而醇厚隽永的心灵吟唱：从《归园田居(其一)》管窥陶渊明田园诗之美学特征

作者： 李讲席  来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美学特征  陶渊明  田园诗 

描述：本文以《归园田居(其一)》为例分析了陶氏田园诗之美学特征及其形成原因。

全文：本文以《归园田居(其一)》为例分析了陶氏田园诗之美学特征及其形成原因。

陶渊明出仕为官的原因探析

作者： 白书锋  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道  仕  陶渊明  势 

描述：本文分析了陶渊明走上仕途的原因,认为陶渊明不是因家贫而仕,而是在儒家思想的影响下,怀着强烈的匡时济世的理想为官的。

全文：本文分析了陶渊明走上仕途的原因,认为陶渊明不是因家贫而仕,而是在儒家思想的影响下,怀着强烈的匡时济世的理想为官的。

浅析陶渊明的人生态度

作者： 朱道平  来源：十堰职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自我生存方式  人生态度  陶渊明  客体 

描述：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明的研究,但多数是从文学角度对其作品进行分析.本文作者试图从陶渊明作品的基本内容束分析其人生现,并由陶渊明对战争、士庶、自然及贫困生死等方面的认知来对其阐释并探析其影响.

全文：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明的研究,但多数是从文学角度对其作品进行分析.本文作者试图从陶渊明作品的基本内容束分析其人生现,并由陶渊明对战争、士庶、自然及贫困生死等方面的认知来对其阐释并探析其影响.

试析陶渊明诗歌中鸟的意象

作者： 彭琛  来源：科教文汇(下旬刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  意象  鸟 

描述：陶渊明诗歌中鸟出现得特别多,本文从大的社会环境到个人的性格爱好分析,解读陶诗歌中鸟意象的含义,以及在陶渊明人生思想转换过程中的特殊内涵。

全文：陶渊明诗歌中鸟出现得特别多,本文从大的社会环境到个人的性格爱好分析,解读陶诗歌中鸟意象的含义,以及在陶渊明人生思想转换过程中的特殊内涵。

陶渊明的重阳诗与唐代诗人的接受：以陶渊明重阳诗中的菊意象为中心

作者： 杨向奎 李良  来源：石河子大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 重阳诗  菊意象  陶渊明  唐诗  接受 

描述：是陶渊明唯一的一首吟咏到菊花的重阳诤,此诗在唐代产生了极大的影响.该文通过对的分析,认为诗中重阳、菊等意象表达了陶渊明对寿考长年的渴求与企羡,而唐代诗人在接受陶渊明此诗的过程中,陶诗中那种企求长生的浓浓气息被逐渐消解掉了,代之而起的是另外的种种情感寄托和人生感受.分析其原因大致有二:陶渊明诗中菊意象

全文：是陶渊明唯一的一首吟咏到菊花的重阳诤,此诗在唐代产生了极大的影响.该文通过对的分析,认为诗中重阳、菊等意象表达了陶渊明对寿考长年的渴求与企羡,而唐代诗人在接受陶渊明此诗的过程中,陶诗中那种企求长生

论陶渊明的三重人格

作者： 毛德胜  来源：华中师范大学研究生学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自我  陶渊明  本我  超我 

描述：弗洛伊德提出自我、本我、超我的三重人格建构可以说是非常了不起的创见。本文借助弗氏学说,分析陶渊明任真自然的本性,仕隐难全的冲突,诗酒自适的理想,以此探讨其复杂矛盾而又真实自然的人格结构。

全文：弗洛伊德提出自我、本我、超我的三重人格建构可以说是非常了不起的创见。本文借助弗氏学说,分析陶渊明任真自然的本性,仕隐难全的冲突,诗酒自适的理想,以此探讨其复杂矛盾而又真实自然的人格结构。

刘熙载在陶渊明论中的思想探析

作者： 熊曲  来源：南京林业大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《艺概》  陶渊明  人品  刘熙载 

描述：刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他特別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。

全文：刘熙载一生恪守着儒家信仰,特别重视人格修养。他在《艺概》中,把人品摆在了第一位,并明确提出了诗品出于人品这一论诗范畴。他特別服膺陶渊明,认为陶渊明则大要出于《论语》。本文试图通过刘熙载对陶渊明论说的分析,以窥其思想及他对人品重视的原因。

别有天地非人间——浅析陶渊明的精神世界

作者： 张帆  来源：太原大学教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归田  陶渊明  自然 

描述：文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。

全文：文章以探究陶渊明的仕隐之苦乐为导入点,分析了他早期在仕与隐之间的苦苦抉择以及他作品中的诗酒文化根源及其精神家园的思想基础与文化传承,试图挖掘陶渊明那愈来愈为人所称道的高山景行的精神世界之些许内涵。

从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同

作者： 张宏儿  来源：浙江纺织服装职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  《致杜鹃》  华兹华斯  陶渊明  《归鸟》 

描述：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。

全文：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。