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《陶渊明集》版本小识──宋本三种
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作者:
松冈荣志 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 海源阁 陶渊明诗 《北京图书馆善本书目》 铁琴铜剑楼 藏书印 《中国版刻图录》 北宋本 《陶渊明集》 源流考 藏书家
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描述:《陶渊明集》版本小识──宋本三种[日]松冈荣志范建明译开头语陶渊明(365—427)去世已可数一千五百多年了.他创作的诗文被誉写传抄、雕刻或影印出版,经过众多人的手流传至今。为了知道其版本的充满困难的流传历史,有必要翻阅下列著作:(1)桥川时雄《陶集...
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全文:《陶渊明集》版本小识──宋本三种[日]松冈荣志范建明译开头语陶渊明(365—427)去世已可数一千五百多年了.他创作的诗文被誉写传抄、雕刻或影印出版,经过众多人的手流传至今。为了知道其版本的充满困难的流传历史,有必要翻阅下列著作:(1)桥川时雄《陶集...
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相似的田园 不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析
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作者:
王菊艳 来源:黑龙江农垦师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 比较分析 《归园田居》 田园风光 王维 孟浩然 陶渊明 田园诗 过故人庄 中国古代文学 儒家文化
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描述:相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中,人与自然有一种天然的亲和关系,自然仿佛是文学创作的无言宗师,很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
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全文:相似的田园不同的情感──陶渊明孟浩然与王维三首田园诗的比较分析王菊艳在中国文人的观念中,人与自然有一种天然的亲和关系,自然仿佛是文学创作的无言宗师,很多诗人在自然的山水田园面前表现出极度的沉醉与痴迷。陶渊明、孟浩然与王维是中国古代文学史上三位重要的田...
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真了悟 真旷达:说陶渊明《挽歌诗》三首
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作者:
龚斌 来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 生死问题 饮酒 陶渊明 挽歌诗 人生 良友 临终前 生与死 汉末
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析
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作者:
王富仁 来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值观念 挽歌 存在价值 价值观念体系 死者 陶渊明 丧葬仪式 重新审定 社会理想 由死观生
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
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白居易诗中的“北窗”及“竹窗”的问题:与陶渊明《与子俨等疏》之关系
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作者:
西村富美子 来源:唐代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
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全文:白居易作为爱琴、诗、酒的诗人而闻名,他不仅在诗中屡屡吟咏它们,而且还有琴、诗、酒这三者同一登场的诗。其中有一首题为《北窗三友》的五言古诗,恐怕也是他最为脍炙人口的诗吧。这首诗
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“脱笼鸟”与“笼中鸟”:陶渊明与苏轼的一种比较
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作者:
柴剑虹 来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一 三十年 田园生活 传统文化与现代化 陶渊明 脱笼 知识分子 苏轼 文学家 天命
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描述:一陶渊明42岁从彭泽弃官归隐后,写过一组最著名的诗《归园田居》。该诗第一首开头四句是:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。一、二句讲本性;喜爱大自然;三、四句讲误失本性
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全文:一陶渊明42岁从彭泽弃官归隐后,写过一组最著名的诗《归园田居》。该诗第一首开头四句是:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。一、二句讲本性;喜爱大自然;三、四句讲误失本性
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论陶渊明的思想矛盾
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作者:
章海生 来源:重庆教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 思想斗争 思想冲突 内在冲突 思想矛盾 功名思想 士不遇 精神生活 陶渊明 杂诗 政治态度
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描述:层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是陶渊明思想中第一个严重冲突。我看陶渊明的归稳有三个原因:1、追
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全文:层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是陶渊明思想中第一个严重冲突。我看陶渊明的归稳有三个原因:1、追求精神生活的自由。他多次表述,仕途社会对他犹如“樊笼”和“尘网”,他在其中过着“心为形
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陶渊明《读山海经》的游仙娱情
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作者:
龙文玲 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 理想世界 《读山海经》 “金刚怒目”式 陶渊明 《山海经》 组诗 游仙 创作目的 咏怀诗 娱情
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描述:《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有
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全文:《读山海经》十三首是陶渊明重要的组诗。自从鲁迅先生把组诗中的“精卫衔微木”誉为“金刚怒目”式的作品,人们便常把它与《咏二疏》、《咏三良》、《咏荆轲》等作品并尊为表现诗人“不屈的意志”的咏怀诗。如有
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试论陶渊明的乐土情结
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作者:
王友文 来源:青岛教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 生成阶段 桃源 《归去来兮辞》 理想社会 天道 原始共产主义社会 晚年创作 陶渊明 《桃花源记并诗》 彼岸世界
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描述:陶渊明晚年创作的《桃花源记并诗》问世以来,引起人们极大的关注和兴趣,历代各家议论,仁智互见,纷纭杂陈。陶渊明构想的那个“桃源社会”,无疑是产生这一巨大魅力的根本原因。近年来,学人们对“桃花源理想”产生的本源尤为注目,许多论者从不同角度进行诠释、探讨,大家一致认为,桃源理想的产生,决不是“向壁虚构,凭
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全文:不但确确实实存在着,而且始终搏动在他的心海中,令他梦牵魂绕,如痴如醉。大体说来,它经历了三个阶段,即生成、发展和定型。 一、追慕上古的生成阶段。29岁以前的陶渊明正处在东晋王朝内忧外患,危机四伏的时期,他