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- 论陶渊明《饮酒》的美学风貌
- 作者： 韩文奇 来源：甘肃社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 举足轻重 《饮酒》诗 美学风貌 诗歌 陶渊明 创作 卓尔
- 描述：论陶渊明《饮酒》的美学风貌韩文奇《饮酒》诗二十首在陶集中占有举足轻重的地泣。陶渊明五十三岁时创作的这组诗歌，感慨颇深，境界超远，可谓卓尔不群。本文试为论之，并就教于方家。（一）《饮酒》二十首是咏怀之作。前有小序云：“闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无...
- 全文：论陶渊明《饮酒》的美学风貌韩文奇《饮酒》诗二十首在陶集中占有举足轻重的地泣。陶渊明五十三岁时创作的这组诗歌，感慨颇深，境界超远，可谓卓尔不群。本文试为论之，并就教于方家。（一）《饮酒》二十首是咏怀之作。前有小序云：“闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无...
- 放达之中见悲愤 豪健之中藏忧勤--读陶渊明的《杂诗》
- 作者： 曹海东 来源：语文教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 中国传统文化 隐逸诗人 陶渊明 杂诗 《诗品》 纵浪大化 豪健 沈德潜 “隐士” 文学批评家
- 描述：自从梁朝文学批评家钟嵘的《诗品》把陶渊明奉为“隐逸诗人之宗”后,陶氏似乎与“隐士”之名结下了不解之缘。的确,陶氏归居田园,澹泊自处,或“采菊东篱下”,“灵府长独闲”,或“种豆南山下”,“穷通靡攸虑”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云
- 全文：”,或“漉我新熟酒,只鸡招近局”……,俨然一派“纵浪大化中,不喜亦不惧”的道家风骨,与那些岩穴孤处、浮云野鹤般的隐士颇多相类之处。但是,这只看到了问题的一方面,如果仔细品味一下陶氏流传至今的诗文,便不难
- 此中有真意 欲辨已忘言--论陶渊明田园诗对中国诗境的开拓
- 作者： 刘启云 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 人生解脱 谢灵运 山水自然 山水诗派 陶渊明 诗歌创作 田园诗 玄言诗 中国诗境
- 描述：在南朝晋、宋诗坛，出现过两位卓尔不群的大诗人，一个是开创了山水诗派的谢灵运，一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同，美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异，但是他们在推进玄言诗从枯燥地敷陈庄玄名理，到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中，都表现出非凡
- 全文：在南朝晋、宋诗坛，出现过两位卓尔不群的大诗人，一个是开创了山水诗派的谢灵运，一个则是田园诗派的奠基者陶渊明。尽管他们的创作题材不同，美学理想、审美情趣与艺术追求也迥异，但是他们在推进玄言诗从枯燥地敷陈庄玄名理，到理思哲辨向着诗人的审美对象、主体情感靠拢、渐浸直至浑然融洽的纵深演进过程中，都表现出非凡的艺术创造性和廓大的开拓精神，共同为中古诗歌的变革和发展作出了前所未有的贡献。特别是陶渊明，中古诗歌因为他的出现才有了不同于当时一般作风的富有鲜明个性，深于人情、生活意趣和艺术特色的诗篇。我们知道，东晋以来的百余年间，玄言诗创作是诗坛的主流，正如刘勰所说：自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体。是以世极遭，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。《文心雕龙·时序》）而大多数的玄言诗都是枯燥的直陈玄理：大朴无象，钻之者鲜。玄风虽存，微言靡演。边美哲人，测深钩缅。谁谓道辽，得之无远。这是东晋著名玄言诗人孙绰的（赠温桥诗）。前四句感慨'大朴的无形无象，不可名状，故钻之者鲜，能体悟其玄妙者更少，但若抱朴无为，不以物累其真，不以欲害其神，则物自宾而道自得《老子》三十二章王强往），所以说：谁谓道辽，得之...
- 论陶渊明自然率真的人生态度
- 作者： 李文河 傅杰 来源：张家口师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 《归园田居》 仕隐 自然率真 《咏贫士》 仕与隐 人生态度 “真人” 陶渊明 纵浪大化
- 描述：陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如
- 全文：老而弥坚的固穷之志.“不委曲而累已”的“济意”追求,还有那“浑身静穆”的“悠然望南山”,“金刚怒目”的“猛志固常在”,都使他的人格平淡而深厚,充实且光辉.然而人格并非老天造就的,它是时代和个人共同选择