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陶渊明:门阀制度造就的一代隐士
作者: 侯海阳 刘玉真  来源:新高考·高三政史地 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  园田居  东晋  世俗  陶渊明  隐士  门阀制度  彭泽县  辞职  曾祖父 
描述:东晋诗人陶渊明因“不能为五斗米向乡里小人折腰”愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在东晋的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士,而且他的隐士生活也不像大家想象的那么惬意。
全文:东晋诗人陶渊明因“不能为五斗米向乡里小人折腰”愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在东晋的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门
雅派忽悠高手陶渊明
作者: 徐徐清风  来源:女人坊 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:“忽悠”一词的蹿红流行,跟本山大叔密不可分。本山大叔的小品,让我们油然而生出“数忽悠人物,还看本山”的感慨。但本山大叔的忽悠,说到底也只是俗派忽悠的一个高峰。而史上,曾经出现过一个雅派忽悠的高峰,其代表人物就是有桃花控的陶渊明。 本山大叔忽悠的利器,就是拿残疾人逗笑取乐,台上台下的人笑成白痴一片。后
全文:“忽悠”一词的蹿红流行,跟本山大叔密不可分。本山大叔的小品,让我们油然而生出“数忽悠人物,还看本山”的感慨。但本山大叔的忽悠,说到底也只是俗派忽悠的一个高峰。而史上,曾经出现过一个雅派忽悠的高峰,其代表人物就是有桃花控的陶渊明。 本山大叔忽悠的利器,就是拿残疾人逗笑取乐,台上台下的人笑成白痴一片。后来,据说漂洋过海到蓝眼睛的洋人面前忽悠了一回,不仅没博得洋人一笑,还碰了老大一鼻子灰。人家洋人虽也爱笑,但更看重人的尊严。仅从这方面来说,本山大叔比起人家渊明大叔,那可就差远了。我们且看渊明大叔是如何忽悠的。 渊明大叔当时写了篇博客,比新概惫还盖帽,采用的是纪实的手法,写一个打渔郎,在桃花盛开的小溪边,因贪看美景而迷了路,一不小心,就向哥伦布同志学习,发现了一新大陆。
陶渊明田园诗的“真”性情
作者: 张廷翔  来源:试题与研究:教学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 形式主义  诗人  性情  东晋  艺术风格  陶渊明  田园诗  “真” 
描述:东晋大诗人陶渊明(365~427)留诗一百二十多首,其中田园诗有三十多首,它突破了东晋形式主义诗风的束缚,形成了自己独特的艺术风格。
全文:东晋大诗人陶渊明(365~427)留诗一百二十多首,其中田园诗有三十多首,它突破了东晋形式主义诗风的束缚,形成了自己独特的艺术风格。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 不自由  东晋  饮酒  审美需求  陶渊明  隐士  粉丝  特殊群体  种子  山林 
描述:【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起
全文:【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起
陶渊明:煎熬并快乐着
作者: 王升  来源:各界 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 东晋  陶渊明  开国元勋  史料  快乐  陶侃 
描述:陶渊明是东晋哀帝时代生人,他生活的年代,东晋已经开始走下坡路。虽然许多史料上说他出身低微,属于破落的官宦家庭,但是他有一个了不起的祖先一曾祖父陶侃。陶侃是东晋的开国元勋,对东晋的建立有举足轻重的作用。
全文:陶渊明是东晋哀帝时代生人,他生活的年代,东晋已经开始走下坡路。虽然许多史料上说他出身低微,属于破落的官宦家庭,但是他有一个了不起的祖先一曾祖父陶侃。陶侃是东晋的开国元勋,对东晋的建立有举足轻重的作用。
朴素中见绮丽 平淡中见警策:论陶渊明诗的矛盾性、思想性与批判性
作者: 丁嘉艺  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 批判思想  矛盾性  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
全文:陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员(教学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 
描述:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生
全文:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来
陶渊明文学思想与东晋文坛
作者: 刘爱莲  来源:中央民族大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明文学思想  融合儒道  比兴  东晋文坛  情志 
描述:陶渊明并无专门的文艺论著,他的文学思想,散见在他的一些诗文的片断中,这些片断直接或间接地谈到了他的文艺观;另外,他的诗文中所时时流露出的创作倾向,所运用的创作方法,也体现出其文学思想的精华。这在整个魏晋南北朝的文学思想链条上,是一个不容忽视的重要环节。然而,一方面,陶学界有关陶渊明文学思想的研究不多
全文:其看作晋宋诗坛上的孤芳独秀,充分肯定其卓越才华、杰出贡献之时,却忽略了他与时代潮流间不可割舍的关系。基于此,本文拟在详考前人有关陶渊明研究成果和深入思考陶渊明文学创作特点、具体分析东晋文学性格的基础上
归田躬耕:陶渊明心路历程的转折
作者: 吴勤喜  来源:农业考古 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生活  理想  东晋  心路历程  江州祭酒  陶渊明  社会地位  统治阶级  彭泽县  转折 
描述:陶渊明生活在晋末、南朝宋初易代之际。此时,东晋统治阶级集团内部明争暗斗、相互倾轧,政局极为混乱。他本是东晋功臣、大司马陶侃的孙子,由于家境衰落,社会地位下降,掉入寒门之列。他从29岁出仕,任江州祭酒;尔后13年均为低微官职,如参军、县令之类。
全文:陶渊明生活在晋末、南朝宋初易代之际。此时,东晋统治阶级集团内部明争暗斗、相互倾轧,政局极为混乱。他本是东晋功臣、大司马陶侃的孙子,由于家境衰落,社会地位下降,掉入寒门之列。他从29岁出仕,任江州祭酒;尔后13年均为低微官职,如参军、县令之类。
陶渊明发现了“桃花源”?
作者: 李万辉  来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 武陵  桃花源记  娱乐  发现  主持人  东晋  电视台  陶渊明  湖南常德  节目 
描述:不久前,湖南电视台娱乐频道的《绘声绘色》栏目播出了一个《寻找桃花源》的节目。节目中女主持人提到了东晋诗人陶渊明及其作品《桃花源记》,她说:
全文:不久前,湖南电视台娱乐频道的《绘声绘色》栏目播出了一个《寻找桃花源》的节目。节目中女主持人提到了东晋诗人陶渊明及其作品《桃花源记》,她说:
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