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[0图]极高明而道中庸 陶渊明论析
作者: 高原  来源:兰州:甘肃人民出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 思想评论  陶渊明(365~427) 
描述:本书立意陶渊明“极高明而道中庸”的人生境界,并结合其对人生独特而超越的思考、其诗文创作的高妙意趣以及中外大量相关例证来论析这一境界的意义与价值。
全文:本书立意陶渊明“极高明而道中庸”的人生境界,并结合其对人生独特而超越的思考、其诗文创作的高妙意趣以及中外大量相关例证来论析这一境界的意义与价值。
[0图]中国古代文史经典读本 陶渊明谢灵运鲍照诗文选评
作者: 曹明纲撰  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 鲍照(约416  陶渊明(365  427)  文学评论  466)  433)  谢灵运(385 
描述:本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
全文:本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
陶渊明荷锄
作者: 杨海林  来源:涟水日报 年份:2017 文献类型 :报纸
描述:我的手头有一个碗壁,长大约9.5厘米,宽呢大约5.2厘米,碗口处有道横线,如果把这个碗壁复原,则这道横线本来是个平行的圆。这是晚明及清代某些瓷器的特征:碗口画个圆,底足也是个圆。给朋友们看,朋友们都不相信是老瓷片,因为它胎白如糯,从断口处看,里面的杂质也很少。明明是现代的嘛。我把手机里的放
全文:我的手头有一个碗壁,长大约9.5厘米,宽呢大约5.2厘米,碗口处有道横线,如果把这个碗壁复原,则这道横线本来是个平行的圆。这是晚明及清代某些瓷器的特征:碗口画个圆,底足也是个圆。给朋友们看,朋友们都不相信是老瓷片,因为它胎白如糯,从断口处看,里面的杂质也很少。明明是现代的嘛。我把手机里的放
[0图]陶渊明传论
作者: 李长之  来源:天津:天津人民出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(365~427)  传记 
描述:本书从陶渊明的个重要先辈——陶侃和孟嘉那里,找到陶思想逻辑起点,探讨他一生思想转变的秘密。
全文:本书从陶渊明的个重要先辈——陶侃和孟嘉那里,找到陶思想逻辑起点,探讨他一生思想转变的秘密。
顾随论陶渊明杜甫之比较
作者: 李允霖  来源:文学教育 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 比较  顾随  杜甫  陶渊明 
描述:顾老先生一再赞同曹操、陶渊明和杜甫三位,对他们三位的引用评论也是最多的。本文将结合顾老先生的观点对陶杜
全文:顾老先生一再赞同曹操、陶渊明和杜甫三位,对他们三位的引用评论也是最多的。本文将结合顾老先生的观点对陶杜二人进行比较。
陶渊明怎么看养老
作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2017 文献类型 :报纸
描述:养老和托幼紧密结合,实现“黄发垂髫,并怡然自乐”养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占
全文:养老和托幼紧密结合,实现“黄发垂髫,并怡然自乐”养老是个让人轻松不起来的话题。不过,陶渊明可能并不这么看。《桃花源记》里有一句话说得好,就是“黄发垂髫,并怡然自乐”。这个提法和我们当前的养老设计有异曲同工之处。首先,养老最好在社区,在家庭。国家的养老方针是“9073”,即居家养老占90%,社区养老占
化解儒、道思想的冲突--郭象、陶渊明合论
作者: 许静  来源:中国人民大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 名教自然之辨  新自然说  独化论 
描述:众所周知,儒家哲学和道家哲学是中国思想文化史上的支奇葩。前者是中国传统文化的主流,长期居于社会政治、思想、文化等的统治地位,崇仁义、明教化是儒家基本原则,其基本精神和特质可以用人文主义加以概括。……
全文:众所周知,儒家哲学和道家哲学是中国思想文化史上的支奇葩。前者是中国传统文化的主流,长期居于社会政治、思想、文化等的统治地位,崇仁义、明教化是儒家基本原则,其基本精神和特质可以用人文主义加以概括。……
从《五柳先生传》看陶渊明的多重内心世界
作者: 尹杰  来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其五、《归园田居》其三及《五柳先生传》,乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明
全文:陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,是中国第一位山水田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习,在人民教育出版社八年级册语文教科书中,先后有多次入选了陶渊明的作品。其中
[0图]骨鲠处世 吴云讲陶渊明
作者: 吴云  来源:天津:天津古籍出版社 年份:2017 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:本书为名家讲堂丛书之一。全书分作大部分:一为陶渊明研究的散论,涉及陶渊明在文学史上的地位、陶渊明的政治态度、陶渊明的思想矛盾、陶诗的艺术风格、陶文的艺术性、《饮酒》诗初探、《拟古》诗浅论、《咏贫士》论略、《闲情赋》散论等内容;二为百年陶学史。它为陶学研究者提供了较全面的观点和重要资料。文字雅俗共赏
全文:本书为名家讲堂丛书之一。全书分作大部分:一为陶渊明研究的散论,涉及陶渊明在文学史上的地位、陶渊明的政治态度、陶渊明的思想矛盾、陶诗的艺术风格、陶文的艺术性、《饮酒》诗初探、《拟古》诗浅论、《咏贫士
论唐代诗人对陶渊明的接受
作者: 韩达  来源:中北大学学报(社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  陶渊明  唐代  吏隐观 
描述:由于诗人本身的志趣不同,唐代诗人对于陶渊明的接受大致可以分为种态度,一种是赞赏其隐逸出世的独立精神,另一种则不满于其远祸避世的消极姿态。而不同时期的文人则根据时代背景和个人境遇的不同扬弃式地接受陶渊明的影响,这使得唐代的陶渊明接受史呈现出强烈的个体差异性特征。本文通过梳理唐人诗文中的陶渊明形象,揭
全文:由于诗人本身的志趣不同,唐代诗人对于陶渊明的接受大致可以分为种态度,一种是赞赏其隐逸出世的独立精神,另一种则不满于其远祸避世的消极姿态。而不同时期的文人则根据时代背景和个人境遇的不同扬弃式地接受
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