检索结果相关分组
- 陶渊明诗文中的“爱”字研究
- 作者： 马轶男 胡桂红 来源：现代语文(学术综合) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 爱 仁 独立 爱人 自由
- 描述：本文首先指出与陶渊明诗文中的"爱"字涵义相似或相关的"爱"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"爱"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"爱"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
- 全文：本文首先指出与陶渊明诗文中的"爱"字涵义相似或相关的"爱"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"爱"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"爱"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。
- 以苦为乐陶渊明 为精神自由归隐
- 作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上，有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝，诸子百家。如果从心理健康学角度，我认为最值得钦佩的只有三人，陶渊明、白居易和苏东坡。我称之为“中华文明五千年，人文三帝陶白苏。”他们不是帝王胜似帝王，能够跨越时空的人文精神，能够放之四海而皆准
- 全文：深圳市计划生育协会常务副会长、广东省性学会副会长陶林在中华文明的历史上，有众多光辉耀眼的明星。诸如三皇五帝，诸子百家。如果从心理健康学角度，我认为最值得钦佩的只有三人，陶渊明、白居易和苏东坡。我称之为“中华文明五千年，人文三帝陶白苏。”他们不是帝王胜似帝王，能够跨越时空的人文精神，能够放之四海而皆准
- 自由观念的中国面孔：论陈寅恪、吴昌硕对陶渊明的思想认祖
- 作者： 夏中义 来源：探索与争鸣 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国面孔 陈寅恪 文化神州 吴昌硕 陶渊明 自由观念
- 描述：远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起
- 全文：远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起
- 陶渊明诗歌的自然与自由之美
- 作者： 肖红梅 来源：科技致富向导 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国诗人 使人 文人化 中国诗坛 陶渊明诗歌 田园诗派 桃花源诗 玄言诗 人生理想 朱光潜先生
- 描述：1.陶渊明诗歌的淳朴之美陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的诗人,前只有屈原,后只有杜甫。但都没有他这么淳,那么练。这是朱光潜先生在评价陶渊明时对其历史地位的充分肯定。陶渊明的诗全是
- 全文：1.陶渊明诗歌的淳朴之美陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的诗人,前只有屈原,后只有杜甫。但都没有他这么淳,那么练。这是朱光潜先生在评价陶渊明时对其历史地位的充分肯定。陶渊明的诗全是
- 从孔融到陶渊明:魏晋名士放诞的轨迹
- 作者： 王晓晴 来源：语文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 轨迹 孔融 陶渊明 魏晋名士 放诞
- 描述：魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
- 全文：魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
- 从孔融到陶渊明:魏晋名士放诞的轨迹
- 作者： 王晓晴 来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 轨迹 孔融 陶渊明 魏晋名士 放诞
- 描述：魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
- 全文：魏晋士人一直在寻找人格的定位和灵魂的栖居所在,其明显的表现即个性张扬。反观其历程,从孔融到陶渊明隐然有一个探索的进程和个性演变的轨迹。
- 陶渊明和李白的“隐”与“仕”
- 作者：暂无 来源：安阳日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明与李白，确实有许多不同之处。陶渊明生活于军阀叛乱、朝代更迭的晋宋时期，李白生活于歌舞升平的盛唐时期。除了生活的时代不同，最能表现两人差异的还是他们的个性：陶渊明个性内向，“娴静少言，不慕荣利”，李白则情感奔放，言语殊调，心高志大。时代与个性的差异，不但影响了他们诗歌的风格，也使两人对待官场的态
- 全文：陶渊明与李白，确实有许多不同之处。陶渊明生活于军阀叛乱、朝代更迭的晋宋时期，李白生活于歌舞升平的盛唐时期。除了生活的时代不同，最能表现两人差异的还是他们的个性：陶渊明个性内向，“娴静少言，不慕荣利”，李白则情感奔放，言语殊调，心高志大。时代与个性的差异，不但影响了他们诗歌的风格，也使两人对待官场的态
- 六士新说陶渊明
- 作者： 范子烨 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 积极用世 理想价值 陈寅恪 儒家思想 政治理想 道家思想 思想史 文学创作 陶渊明 独立自由
- 描述：一时间,六篇赏陶品陶论陶之文汇聚于此,令人感到热闹,令人情思飞跃。建新之文,阐发陶渊明与儒道玄之关系,是从思想史的角度解读陶渊明的文学创作,深厚而有力,这篇文章令我们回想起陈寅恪的《陶渊明之思想与清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等
- 全文：清谈之关系》。他指出,陶渊明早年接受的主要是儒家思想。儒家的积极用世、投身人生社会、实现个人的理想价值等思想,曾激发青年陶渊明施展才能、实现政治理想的热情;而陶渊明的随顺自然、执守个性、超然生死、忘怀得失、厌弃功名、鄙视官场、追求独立自由、乐与大自然为伍等思想及行为,都与道家思想有关。凡此种种,均
- 陶渊明与中国式乌托邦建构
- 作者： 吕亚奇 李广跃 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 中国式乌托邦
- 描述：陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦;和平安宁、平等正义、自由民主、充满仁爱、崇拜自然是桃花源的基本特征;自然主义是桃花源最吸引人的地方;顺
- 全文：陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦