生命的追问:解读陶渊明的《形影神》诗

作者： 李仕华  来源：西昌师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 影  形  追问  矛盾统一  神 

描述：对生命终极的追问,是历来大家共同探讨的话语。本文就陶渊明在《形影神》诗中所昭示的求乐、求善、大化的矛盾统一思想进行了剖析,并探究其形成的根源。

全文：对生命终极的追问,是历来大家共同探讨的话语。本文就陶渊明在《形影神》诗中所昭示的求乐、求善、大化的矛盾统一思想进行了剖析,并探究其形成的根源。

生命的追问--解读陶渊明的《形影神》诗

作者： 李仕华  来源：西昌学院学报（社会科学版） 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 影  形  追问  矛盾统一  神 

描述：对生命终极的追问,是历来大家共同探讨的话语.本文就陶渊明在诗中所昭示的求乐、求善、大化的矛盾统一思想进行了剖析,并探究其形成的根源.

全文：对生命终极的追问,是历来大家共同探讨的话语.本文就陶渊明在诗中所昭示的求乐、求善、大化的矛盾统一思想进行了剖析,并探究其形成的根源.

孟浩然陶渊明仕进思想之比较

作者： 宁松夫  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕进思想  孟浩然  陶渊明  无道而隐 

描述：孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响

全文：孟浩然陶渊明在古代文学史上虽然被称为隐逸诗人 ,但实际上二人的仕进思想较为强烈。就二人仕进思想的特点而言 ,孟浩然具有恒定性和痴迷性 ,陶渊明具有随遇而改性和达观性。就二人仕进思想的形成而言 ,主要是受了儒家仕进观的影响

冈村繁对陶渊明仕隐评价客观性之质疑

作者： 周薇  来源：焦作工学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  冈村繁  文化阐释  陶渊明  评价预设  客观性 

描述：历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。

全文：历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。

陶渊明仕隐歧说刍议——冈村繁与龚斌的陶渊明研究比较

作者： 周薇  来源：江汉论坛 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  阅读经验期待视野  年谱  文化阐释 

描述：在中国文学史上,陶渊明是著名的田园诗人,他有着五次入仕并最终归隐的经历。历史上关于陶渊明的入仕顺序有争议,日本的冈村繁先生选择了陶澍一派之说,并进而认为陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士。本文以冈村

全文：繁的《世俗与超俗》和龚斌的《陶渊明传论》为研究对象,对他们的取证方法、文化阐释及阅读经验期待视野加以比较,以揭示在陶渊明仕隐问题上中日学者不同评价的原由。

从知识分子“忧道”与“忧贫”的角度释陶渊明的《劝农》诗

作者： 松浦友久 李寅生  来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《劝农》  “忧道”  农业观  创作意图  陶渊明  诗歌创作  知识分子  “忧贫” 

描述：(一) 关于陶澍注《靖节先生集》(卷一)所收的《劝农》诗,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品.在陶渊明这篇作品中,他对上古以来所传承的……

全文：(一) 关于陶澍注《靖节先生集》(卷一)所收的《劝农》诗,一般多认为是表现陶渊明“农本·重农”思想的作品.在陶渊明这篇作品中,他对上古以来所传承的……

释陶渊明入仕的时间及其享年

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  生平事迹  陶渊明  诗歌创作  入仕时间  表现形式 

描述：释陶渊明入仕的时间及其享年

陶渊明为何多次出仕又多次归隐

作者： 杨进步 刘甲壮  来源：中学语文教学参考 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  出仕  归隐  陶渊明  语文知识 

描述：陶渊明为何多次出仕又多次归隐

陶渊明真的是因贪污而辞官的吗？

作者： 王吉明  来源：博览群书 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  社会主义  贪污  陶渊明  毛泽东  原因  辞官  证据  新探  十三年 

描述：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这

全文：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这

陶渊明贫道关系略论

作者： 罗靖  来源：湖南商学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  躬耕  陶渊明  贫道 

描述：贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。

全文：贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。