全部
图书
期刊
报纸
图片
视频
新闻
学位论文
会议论文
诗文作品
-
坚守心灵坐标 高扬主体人格:从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向
-
作者:
徐岩 来源:理论界 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 心灵坐标 抱朴守真 自然和谐 丰盈逸放 避薄还淳 主体人格
-
描述:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
-
全文:在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。
-
陶渊明诗中的“入世”精神
-
作者:
陈卫新 来源:新闻爱好者(理论版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 田园生活 隐逸诗人 明诗 陶渊明 《诗品》 入世 精神
-
描述:斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸
-
全文:斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸
-
苏轼《和陶诗》与陶渊明的诗性对话
-
作者:
杨玲 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 体验 理解 陶渊明 和陶诗 苏轼 对话
-
描述:六百年的诗人在百余篇中得到了精神的相交.才气横溢的苏轼诗性地阐释、并重新建构了陶诗.乃苏轼以我与你的主体
-
全文:六百年的诗人在百余篇中得到了精神的相交.才气横溢的苏轼诗性地阐释、并重新建构了陶诗.乃苏轼以我与你的主体间性的姿态对陶渊明理解与对话的产物.
-
陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
-
作者:
姜春 来源:中南民族大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 精神生命 诗意 痛感 美学意义 边缘化 地缘特征
-
描述:诗意,源于海德格尔的阐释,涉及个体生命的心理,渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意,是审美主体心理机能的痛感呈现,他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的,因而,只有对诗人陶渊明的文化心灵
-
全文:诗意,源于海德格尔的阐释,涉及个体生命的心理,渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意,是审美主体心理机能的痛感呈现,他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的,因而,只有对诗人陶渊明的文化心灵
-
灵魂在“流观泛览”中诗意栖居-读陶渊明《读山海经》(其一)
-
作者:
孙国华 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 乐 读山海经 陶渊明
-
描述:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
-
全文:《读山海经》是陶渊明的作品。全诗可分为两个部分,从开头至“吾亦爱吾庐”为第一部分,主要是写诗人的“归园田居之乐”;从“既耕亦已种”至结束是全诗的主体部分,写诗人的“耕余读书之乐”这首诗以“乐”字为核心,主要写诗人归隐田国之后归园田居之乐、耕余读书之乐,从中寄托了诗人对自由人格和精神的不懈追求。
-
陶渊明诗中的“入世”精神
-
作者:
陈卫新 来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊
-
描述:陶渊明诗中的“入世”精神
-
陶渊明隐逸的精神史意义
-
作者:
蒋寅 来源:求是学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神史 文学 陶渊明 隐逸
-
描述:陶渊明作为精神偶像树立于诗坛,纯粹是靠文学实现的。而他的作品后来被遵尊为一种风格典范,则是依赖其作品的精神史内涵。陶渊明的经典化过程,包含着一个很耐人寻味的过程,作为其文学之标签的隐逸在后世的接受也呈现为多样的内涵,尤其是到明清两代,已被注入特殊的积极意义,与隐逸原初的意义有很大的不同。
-
全文:陶渊明作为精神偶像树立于诗坛,纯粹是靠文学实现的。而他的作品后来被遵尊为一种风格典范,则是依赖其作品的精神史内涵。陶渊明的经典化过程,包含着一个很耐人寻味的过程,作为其文学之标签的隐逸在后世的接受也呈现为多样的内涵,尤其是到明清两代,已被注入特殊的积极意义,与隐逸原初的意义有很大的不同。
-
从《归园田居》与《丁登寺》看陶渊明与华兹华斯田园诗的异同
-
作者:
朱雪莲 郑欣荣 来源:河北能源职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 华兹华斯 陶渊明
-
描述:本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
-
全文:本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
-
田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
-
作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊
-
描述:田园情与骚怨心:陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
-
田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读
-
作者:
黄桂凤 来源:山花(智言) 年份:2009 文献类型 :期刊
-
描述:田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读