陶渊明：归隐园田诚无奈

作者： 惠泉  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  田园  独善其身  无奈  哲学价值  苦难  陶渊明  人生 

描述：东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，会发现，他的最终

全文：，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，会发现，他的最终归隐田园也是无可奈何的选择。

陶渊明自挽歌背后的悲剧精神

作者： 施焕焕  来源：科技资讯 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌  魏晋风度  悲剧精神 

描述：魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象背后却是沉重的悲剧精神,是理想与现实之间深刻的悲剧冲突,论文重点从陶渊明自挽歌入手对魏晋士人的悲剧精神

全文：魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象

陶渊明：归隐田园诚无奈

作者：暂无 来源：传奇故事.探案经典 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：惠泉 东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，

全文：的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，会发现，他的最终归隐田园也是无可奈何的选择。 因家贫不能自给，陶渊明选择“投来去学仕

陶渊明的幽默：诗化自适的人生观

作者： 苗慧  来源：九江学院学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默  陶渊明  诗化自适 

描述：陶渊明开启了诗化自适的幽默,他在诗中写饮酒的荒唐、劳动的艰辛、贫苦的悲哀,并把它们写得轻松诙谐,目的是要通过把自己悲剧性的经历,幽默地化入喜剧性中去理性地审视,用超然的态度、玩笑的心态去面对生活中的难题,在自嘲自解中开创出一个诗化自适的幽默人生。

全文：陶渊明开启了诗化自适的幽默,他在诗中写饮酒的荒唐、劳动的艰辛、贫苦的悲哀,并把它们写得轻松诙谐,目的是要通过把自己悲剧性的经历,幽默地化入喜剧性中去理性地审视,用超然的态度、玩笑的心态去面对生活中的难题,在自嘲自解中开创出一个诗化自适的幽默人生。

归隐自洁 超脱世俗：赏析陶渊明《饮酒》诗

作者： 刘杰  来源：陕西教育：行政版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  《饮酒》诗  归隐  田园生活  世俗  陶渊明  超脱  大自然 

描述：结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意．欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适．突出地表现诗人与大自然相契合的心境，是陶诗中著名的诗篇之一。

全文：结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意．欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适．突出地表现诗人与大自然相契合的心境，是陶诗中著名的诗篇之一。

问君何能尔心远地自偏：冲淡之美陶渊明

作者： 丁海燕  来源：读与写(下旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡之美  朴实无华  田园风光  物我合一  挚真纯净 

描述：陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.

全文：陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.

陶渊明与华兹华斯自然诗的差异

作者： 吕吉瑛  来源：飞天 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  诗歌  自然界  华兹华斯  陶渊明  社会客体  精神境界  自然诗  差异  自然客体 

描述：陶渊明与华兹华斯两位诗人都热爱自然，都对各自所处的社会和现实极为不满，希冀在大自然的怀抱中获得一份慰藉和解脱，他们的诗歌的韵律都极为清新动人。但是这两位东西方诗人存在着更多的差异，这是由他们各自的文化背景和美学传统所决定的。 陶渊明与华兹华斯都挚爱自然，但其对“自然”内涵的理解有着较大的差异。《归园

全文：。”（《归园田居其一》），“自然”一词在这里除了有顺应天然的意义外，更有跳出“樊笼”后重获自由的意味。诗人在《归去来兮辞序》中也解释了自己辞归田园的原因，是不愿违背率真的天性，口腹自役，造作伪饰。可以看出

论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例

作者： 程磊  来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择  生命境界  陶渊明  形影神 

描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。

全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。

陶渊明、韦应物诗歌精神旨趣的差异

作者： 吉凌  来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 精神旨趣  陶渊明  韦应物  差异 

描述：由于外界社会和自身追求两个方面的区别,陶渊明、韦应物相同题材的诗歌的内在精神旨趣存在明显的差异,主要表现为圣贤猛志与盛唐余韵、避世与伤时、守节与自适的差别。

全文：由于外界社会和自身追求两个方面的区别,陶渊明、韦应物相同题材的诗歌的内在精神旨趣存在明显的差异,主要表现为圣贤猛志与盛唐余韵、避世与伤时、守节与自适的差别。

一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗：陶渊明《饮酒》组诗之五的品读

作者： 肖冬明  来源：中华活页文选（教师） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 品读  心远  《饮酒》  陶渊明  组诗 

描述：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。

全文：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。