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[0图]陶渊明
作者: 蔡日新  来源:知书房出版社 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 陶潛  传记 
描述:陶渊明
中日学者的“陶渊明情结”──(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
作者: 石川忠久 李寅生  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 江西省庐山  基督教大学  中日学者  基调性  学术论文  日本汉字  陶渊明  陶渊明研究  学术研讨会  文学理论 
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中日学者的“陶渊明情结”——(日本)《六朝学术学会报》创刊辞
作者: 石川忠久文 李寅生译  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊
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“五斗米”是陶渊明的日工资吗?
作者: 顾农  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  半钱半谷  六百石  名士风度  五斗米  后汉书  五斗米道  陶渊明  日工资  《咬文嚼字》 
描述:“五斗米”是陶渊明的日工资吗?
20世纪的日本陶渊明研究
作者: 刘静  来源:河南大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 日本  陶渊明研究 
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中日学者第二届陶渊明学术研讨会圆满结束
作者: 吴国富  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶学  20世纪  教授  陶渊明故里  中日学者  日本学者  陶渊明  文学史  魏正申  学术研讨会 
描述:中日学者第二届陶渊明学术研讨会圆满结束
加强陶渊明接受史研究
作者: 李剑锋  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  接受美学  研究 
描述:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
全文:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
陶渊明归因论
作者: 陆精康  来源:中学语文 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 中学  陶渊明  《〈归去来兮辞〉并序》  语文  人生观  价值观念  归因论  背景知识 
描述:晋安帝义熙元年(405)十一月,陶渊明决然辞去彭泽县令,就此走上归隐园田躬耕自资之路。陶渊明此次"自免去职"的原因,沈约《宋书·隐逸传》记曰: 郡遣督邮至县,吏曰应束带见之,潜叹曰:"我不能为五斗米,折腰向乡里小人!"即日解印绶去职,赋《归去来》。稍后,萧统《陶渊明传》、《莲社
全文:晋安帝义熙元年(405)十一月,陶渊明决然辞去彭泽县令,就此走上归隐园田躬耕自资之路。陶渊明此次"自免去职"的原因,沈约《宋书·隐逸传》记曰: 郡遣督邮至县,吏曰应束带见之,潜叹曰:"我不能为五斗米,折腰向乡里小人!"即日解印绶去职,赋《归去来》。稍后,萧统《陶渊明传》、《莲社
陶渊明撰联启后生
作者:暂无 来源:中学课程辅导:初一版 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 对联  田园生活  晋代  撰写  陶渊明  观看  读书  辞官  先生  传说 
描述:这副对联是陶渊明撰写的。它还有一段来历呢。传说晋代,曾做过彭泽县令的陶渊明,因受排挤,辞官回乡,过着田园生活。有一天,他正在田里观看禾苗长势,一位青年慕名上前施礼道:“久闻先生大名,今日得见,三生有幸。晚生欲求读书之法,望先生不吝赐教。”陶渊明听后,谦逊地笑道:“你不见禾苗在长吗?”
全文:这副对联是陶渊明撰写的。它还有一段来历呢。传说晋代,曾做过彭泽县令的陶渊明,因受排挤,辞官回乡,过着田园生活。有一天,他正在田里观看禾苗长势,一位青年慕名上前施礼道:“久闻先生大名,今日得见,三生有幸。晚生欲求读书之法,望先生不吝赐教。”陶渊明听后,谦逊地笑道:“你不见禾苗在长吗?”
从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源  理想之境  陶渊明 
描述:理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗
全文:理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗》。
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