论陶渊明《咏二疏》诗的思想意义——兼论“知足”的是与非

作者： 井上一之 李寅生  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  《咏二疏》  思想 

描述：陶渊明《咏二疏》吟咏的是西汉宣帝时以"知足"为宗旨而急流勇退的疏广、疏受叔侄二人。该诗不仅涉及到陶渊明的思想,也涉及到了六朝时代的"咏史诗"及致仕的一些问题。

全文：陶渊明《咏二疏》吟咏的是西汉宣帝时以"知足"为宗旨而急流勇退的疏广、疏受叔侄二人。该诗不仅涉及到陶渊明的思想,也涉及到了六朝时代的"咏史诗"及致仕的一些问题。

莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚——陶渊明归隐心态重探

作者： 蒋东玲 陈冰荷  来源：短篇小说(美文版心灵鸡汤) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚——陶渊明归隐心态重探

美是自由的象征：陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二赏析

作者： 程建虎  来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 名作赏析  象征  陶诗  汉字  视觉印象  诗歌  观照  自由  陶渊明  求道 

描述：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年（405）辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端，首四句

全文：先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转志欲长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 一、 难以忘情的羲皇上人 此诗写于陶渊明于东晋义熙元年（405）辞官彭泽令后的隐居期。诗以议论发端，首四句为诗歌的第一部分，言自己不能做到孔子训导的“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”（《论语·卫灵公》），决心躬耕陇亩，亲事稼穑。中六句写农事劳作的所见所感，诗人的心情是快乐和畅的，欣秉耒耜，笑语农人，即使所获无多，但能勤力黾勉，亦让人快慰，“欢”、“解颜”、“欣”三词让我们恍见陶令当日语笑蔼然的风神。后六句为诗人感怀，自比长沮、桀溺守节自励，但当时之世终无问津济世之人，于是聊比羲皇上人，日入荷锄归，与邻人扶篱以浊醪相酬，醉后长吟短章，深闭柴扉。“日入”语出《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”此诗传为帝尧之世的作品，渊明用此典，意在说明自己如尧舜先民，击壤南亩，碌碌然不惮劬劳，熙熙然乐而忘情。那么，此诗果然是陶渊明的“忘情”之作吗？ 渊明自小寄居于其外祖父孟嘉家，孟嘉行不苟合，率真自赏，对陶渊明影响很大。

以陶渊明《归园田居其二》为例，浅谈古典诗歌的欣赏教学

作者： 邓君  来源：开心(素质教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 欣赏  诗歌  新课标 

描述：新课程标准在课程目标中指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本文就自己多年来的教学体会，谈谈古典诗歌教学中一点做法。

全文：新课程标准在课程目标中指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。本文就自己多年来的教学体会，谈谈古典诗歌教学中一点做法。

莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚：陶渊明归隐心态重探

作者： 蒋东玲 陈冰荷  来源：短篇小说(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经  平淡自然  五斗米  社会环境  陶渊明  性格  政治环境  委运任化  作品  儒学 

描述：陶渊明因其诗文平淡自然、物我一体的风格和不为五斗米折腰而辞官归隐田园之举被后世许多文人士子奉为人格高标和精神归宿。他在归隐后所作的许多田园诗和一些散文中表达了一种委运任化、怡然自得的心态。例如,他的《形影神赠答诗》云:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。再如,在其带有自传性质的散文《五柳

全文：陶渊明因其诗文平淡自然、物我一体的风格和不为五斗米折腰而辞官归隐田园之举被后世许多文人士子奉为人格高标和精神归宿。他在归隐后所作的许多田园诗和一些散文中表达了一种委运任化、怡然自得的心态。例如,他的《形影神赠答诗》云:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。再如,在其带有自传性质的散文《五柳先生传》

田园天然而山水侬丽：论陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗

作者： 李楠楠  来源：东方青年(教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 田园诗  题材  山水诗  意象 

描述：田园诗和山水诗是中国古典诗歌史册中最值得咀嚼回味的一页，陶渊明和谢灵运分别为两派的先驱人物。二人有着相似的人生经历，但二人的归隐和诗风各异。本论文着重从出身背景，写作意象和对自然景物的描摹手法等诸多方面来比较陶谢二人的诗歌，目的指出二人在文学史上的地位和对于文学发展的贡献。

全文：田园诗和山水诗是中国古典诗歌史册中最值得咀嚼回味的一页，陶渊明和谢灵运分别为两派的先驱人物。二人有着相似的人生经历，但二人的归隐和诗风各异。本论文着重从出身背景，写作意象和对自然景物的描摹手法等诸多方面来比较陶谢二人的诗歌，目的指出二人在文学史上的地位和对于文学发展的贡献。

桃源异境与琅嬛福地：从梦中之地看陶渊明、张岱的隐逸同异

作者： 冯迪 杨越  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  琅嬛福地  陶渊明  隐逸  张岱 

描述：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。

全文：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。

浅析东西方不同文化背景下的“隐”：论陶渊明与梭罗“隐逸”的比较

作者： 陈宗春  来源：北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  梭罗  陶渊明  隐逸 

描述：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗者乃“古今隐逸诗人之宗”,后者以《瓦尔登湖》著称于世,虽二者生活的时代背景及国度大相径庭,却都被后人奉为“隐士”.本文试比较两者的隐逸生活,并得出二者的异同.

全文：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗者乃“古今隐逸诗人之宗”,后者以《瓦尔登湖》著称于世,虽二者生活的时代背景及国度大相径庭,却都被后人奉为“隐士”.本文试比较两者的隐逸生活,并得出二者的异同.

浅析东西方不同文化背景下的“隐”：论陶渊明与梭罗“隐逸”的比较

作者： 陈宗春  来源：北京电力高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  梭罗  陶渊明  隐逸 

描述：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗，前者乃“古今隐逸诗人之宗”，后者以《瓦尔登湖》著称于世，虽二者生活的时代背景及国度大相径庭，却都被后人奉为“隐士”。本文试比较两者的隐逸生活，并得出二者的异同。

全文：中国东晋时期的陶渊明与美国19世纪超验主义作家梭罗，前者乃“古今隐逸诗人之宗”，后者以《瓦尔登湖》著称于世，虽二者生活的时代背景及国度大相径庭，却都被后人奉为“隐士”。本文试比较两者的隐逸生活，并得出二者的异同。

[0图]精神家园的诗学探寻 苏轼和陶诗与陶渊明诗歌之比较研究

作者： 杨松冀  来源：北京：人民出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365～427）  诗歌研究  苏轼（1036～1101） 

描述：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命

全文：陶渊明为“千古隐逸诗人之宗”，苏轼为宋型文化的典型代表，乃百代罕见全才，陶、苏二人对华夏民族的文化心理结构的形成，皆具有重要的意义。本论文选择苏轼和陶诗与陶诗进行比较研究，通过对他们的创作以及生命