一个自然 两种文化--陶渊明与华滋华斯自然观比较

作者： 李增  来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 自然山水诗  美学特征  《归园田居·其一》  两种文化  自然观  陶渊明  文化背景  理想人格  社会客体  自然客体 

描述：陶渊明与华滋华斯作为东西方自然诗人的宗师几乎走了同一条人生之路：社会──自然，以摆脱社会生活的束缚，追求心灵的解脱。尽管两人都走进同一自然，怀着同一目的，但由于各自来自不同的文化背景，从而表现出对待自然的不同态度：一个想把主体融入自然客体之中，消灭主客体界限，以缓和内心的痛苦；一个想把主体置入自然之

全文：自然的不同态度：一个想把主体融入自然客体之中，消灭主客体界限，以缓和内心的痛苦；一个想把主体置入自然之中，去确认，去张扬，以渲泄内心的痛苦。这种不同的态度既取决于不同的文化，也决定了他们各自的美学特征。

论陶渊明的自然观

作者： 朱明秋  来源：桂林市教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  《庄子·德充符》  自然观  《自祭文》  人的本性  质性自然  陶渊明  九月九日  本然之性  天命 

描述：论陶渊明的自然观

全文：

回归自然——浅谈陶渊明的艺术人生

作者： 胡勇  来源：南昌教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊

描述：回归自然——浅谈陶渊明的艺术人生

浅议陶渊明诗文系年的“语调相关”说

作者： 石中颖 魏正申  来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 释慧远  陶渊明诗文  最小的儿子  调相  诗文系年  语调  陶渊明  江州刺史  《礼》  年谱简编 

描述：陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56

全文：陶渊明的《与子俨等疏》,作为写给陶俨等五个儿子的事实上没有成为遗嘱的遗嘱篇,因其篇旨的特殊性,不时引起论陶家的关注。探讨其系年,自然成为重点课题。千多年来,经过学者们的研判,基本有系年于51岁和56

非自然含义的园田，实为胸中的桃花源－－陶渊明与园田关系探新

作者： 刘锋平  来源：九江师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 政治理想  政治倾向  陶渊明  诗歌创作  园田  文学研究 

描述：陶渊明如何走向“园田”？陶渊明与“园田”的关系怎样？笔者突破传统认识，对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。

全文：陶渊明如何走向“园田”？陶渊明与“园田”的关系怎样？笔者突破传统认识，对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。

非自然含义的园田,实为胸中的桃花源:陶渊明与园田关系探新

作者： 刘锋平  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  陶渊明  园田 

描述：陶渊明如何走向“园田”？陶渊明与“园田”的关系怎样？笔者突破传统认识，对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。

全文：陶渊明如何走向“园田”？陶渊明与“园田”的关系怎样？笔者突破传统认识，对陶渊明的“园田”作了属于自己的一种解说。

新议陶渊明《和刘柴桑》诗

作者： 王振泰  来源：鞍山师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  《归去来兮辞》  柴桑  新议  “弱女”  山泽  陶渊明  庐山  前人之说  《陶渊明集》 

描述：陶渊明一首《和刘柴桑》诗,引起后世众说纷纭。李华先生于《陶渊明酬和刘柴桑诗系年》中,提出了新的看法。现将原诗录于下:

全文：陶渊明一首《和刘柴桑》诗,引起后世众说纷纭。李华先生于《陶渊明酬和刘柴桑诗系年》中,提出了新的看法。现将原诗录于下:

王绩与陶渊明比较论

作者： 刘继才  来源：辽宁教育学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  王绩  儒家思想  田园派诗人  中国文学史  艺术风格  老庄思想  陶渊明  田园诗  比较论 

描述：在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。

全文：在隋末唐初有这样一位诗人:他才高位下,以琴酒自乐,或俳徊于东皋之上,或流连于北山之下,但“相顾无相识”,“心中常苦悲”。他似乎看破红尘,无所萦怀,有时甚至连精神也崩溃了!然而,他在诗坛上的影响却是永存的。他,就是王绩。

陶渊明《还旧居诗》及其事迹新探

作者： 邓安生  来源：沧州师范专科学校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  京师  年谱  陶渊明  栗里  南康  普通名词  汉魏六朝  文化研究  《文选》李善注 

描述：旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔家上京,六载去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.

全文：旧本陶集卷三有《还旧居》诗一首,开篇云:“畴昔家上京,六载去还归.”历代注家与年谱编撰者对此解说歧义纷出,成为陶渊明研究中的一大疑难.当代研陶学者杨勇先生尝作《陶渊明诗考释》,李华先生又作《陶渊明诗系年》,均试图解此千古悬案.奉读之余,疑犹未释,一因此不揣譾陋,谨以区区私见,撰此小文,就教于方家.

“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”——陶渊明的出仕与归隐

作者： 黄河  来源：古典文学知识 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 孝武帝  大司马  生活中  贫困  少年时期  仕途  业绩  东晋  陶渊明  曾祖父 

描述：公元393年(东晋孝武帝十八年),年已二十八岁的陶渊明怀着迫不及待的心情,正式踏上仕途,去江州当祭酒。出仕做官,本是陶渊明的宿愿。他的曾祖父陶侃,为东晋开国名臣,官至大司马。祖父陶茂,做过武昌太守。陶渊明虽然因父亲早死,从少年时期起,生活就陷于贫困,但祖辈的名望与业绩,仍然时时浮现于他的

全文：公元393年(东晋孝武帝十八年),年已二十八岁的陶渊明怀着迫不及待的心情,正式踏上仕途,去江州当祭酒。出仕做官,本是陶渊明的宿愿。他的曾祖父陶侃,为东晋开国名臣,官至大司马。祖父陶茂,做过武昌太守。陶渊明虽然因父亲早死,从少年时期起,生活就陷于贫困,但祖辈的名望与业绩,仍然时时浮现于他的