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由陶渊明、辛弃疾的入仕看他们的生存状态
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作者:
赵燕 来源:金田 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 生存状态 陶渊明 人生
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描述:陶渊明和辛弃疾都是有着卓越才能的文人,他们有着相同的雄才大略,又有不得施展的身世遭际,更有着坚持理想、至死不渝的爱国之心。时代氛围的不同,使他们的精神家园也有很大不同,虽然两人心灵深处都有一座“大济于苍生”的理想之城,但在黑暗的时代里他们是不可能完成自己的心愿的。最终他们选择了归隐田园,并在归隐中借
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全文:陶渊明和辛弃疾都是有着卓越才能的文人,他们有着相同的雄才大略,又有不得施展的身世遭际,更有着坚持理想、至死不渝的爱国之心。时代氛围的不同,使他们的精神家园也有很大不同,虽然两人心灵深处都有一座“大济于苍生”的理想之城,但在黑暗的时代里他们是不可能完成自己的心愿的。最终他们选择了归隐田园,并在归隐中借助诗和酒“顺物”、“游心”,从另一方面成就了一代文豪,同时我们也从中窥探出了中国文人的生存状态。
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从陶渊明现象看读者对文学发展的影响
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作者:
史超 张黎 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然 古代经典 斫雕为朴 陶诗 学史 艺术生命力 美学意义 说诗晬语 韦应物 传统范式
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描述:以汉斯·罗伯特·姚斯为代表的接受美学认为,以住撰写和研究文学史的几种传统范式,即古典主义——人文主义范式(以古代经典为范本来衡量其后文学作品的优势)、历史主义——实证主义范式(将文学史看成整个社会历史的一部分,并在因果
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全文:以汉斯·罗伯特·姚斯为代表的接受美学认为,以住撰写和研究文学史的几种传统范式,即古典主义——人文主义范式(以古代经典为范本来衡量其后文学作品的优势)、历史主义——实证主义范式(将文学史看成整个社会历史的一部分,并在因果
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品味陶渊明的文化心态
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作者:
啸马 来源:炎黄纵横 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 心路历程 文化心态 陶渊明 中国古诗 官场 人文关怀 人生 文化性格 全过程
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描述:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂
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全文:读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂
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做一个现代陶渊明
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作者:
辛平 来源:新一代 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 蔬菜 农庄 平方米 电话铃 池塘 耕种 争斗 陶渊明 亭子 人生
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描述:朋友张伟供职于一家事业单位,因为对人心险恶的职场争斗缺乏深刻认识和必要的思想准备,这些年一直都不是很如意。有时候打来电话,言语中大多是消沉与抱怨。忽一日,电话铃响,是久未联系的张伟。"你知道我最近干嘛了吗?"张伟大声问我。我特别惊讶,因为他的声音里满是阳光般的清亮与兴
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全文:朋友张伟供职于一家事业单位,因为对人心险恶的职场争斗缺乏深刻认识和必要的思想准备,这些年一直都不是很如意。有时候打来电话,言语中大多是消沉与抱怨。忽一日,电话铃响,是久未联系的张伟。"你知道我最近干嘛了吗?"张伟大声问我。我特别惊讶,因为他的声音里满是阳光般的清亮与兴
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坦率真淳陶渊明:《饮酒·十三》赏析
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作者:
邹荷英 来源:新课程学习(下) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 清醒 日没 酿造 饮酒 自我 陶渊明 真淳 人生 尊称
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描述:《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为
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全文:《饮酒·十三》有客常同止,趣舍渺异境。一士长独醉,一士终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当炳。一、酒与诗人自从"酒仙"杜康酿造出第一坛美酒,"酒"就与诗人结下了不解之缘。诗人歌颂美酒的醇香,尊称它为
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高尚隐士,田园诗者,经典文人:接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
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作者:
张月 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 接受史 宋代 陶诗 作者 中国文学史 陶渊明诗歌 隐士 接受美学 范式转变 哈佛大学
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描述:《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
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全文:《解读陶渊明:历史接受中的范式转变(427—1900)》(Reading Tao Yuanming:Shifting Paradigms of Historical Reception〔427—1900〕)是哈佛大学亚洲中心2008年出版的一部研究陶渊明的力作。
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试论陶渊明的人生观
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作者:
王子祥 来源:中国校外教育 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 人生观 中国田园诗 时代环境
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描述:陶渊明的一生,历尽了人生的坎坷,他饱尝了人间冷暖,世态炎凉,目睹了官场的黑暗。因此,他对贫富、荣辱、生死等问题都有大彻大悟的深刻见解,并行成了自己独特的"委运自然"的人生观。
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全文:陶渊明的一生,历尽了人生的坎坷,他饱尝了人间冷暖,世态炎凉,目睹了官场的黑暗。因此,他对贫富、荣辱、生死等问题都有大彻大悟的深刻见解,并行成了自己独特的"委运自然"的人生观。
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试论陶渊明的人生观
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作者:
王子祥 来源:中国校外教育(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 人生观 中国田园诗 时代环境
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描述:陶渊明的一生,历尽了人生的坎坷,他饱尝了人间冷暖,世态炎凉,目睹了官场的黑暗。因此,他对贫富、荣辱、生死等问题都有大彻大悟的深刻见解,并行成了自己独特的“委运自然”的人生观。
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全文:陶渊明的一生,历尽了人生的坎坷,他饱尝了人间冷暖,世态炎凉,目睹了官场的黑暗。因此,他对贫富、荣辱、生死等问题都有大彻大悟的深刻见解,并行成了自己独特的“委运自然”的人生观。
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陶渊明的魏晋风度情结
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作者:
王冠波 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 拟挽歌辞 晋人 魏晋风流 时代风气 魏晋风度 陶渊明研究 袁行霈 山水诗 魏晋文学
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描述:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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全文:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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陶渊明的人生道路
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作者:
于传勤 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 超功利 审美式人生 隐居
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描述:陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居,主要不是出于对当时现实政治的回避,而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人,同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。
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全文:陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居,主要不是出于对当时现实政治的回避,而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人,同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。