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陶渊明“好读书,不求甚解”论
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作者:
左健 来源:云南社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: “会意” 《史记》 《庄子》 思维方式 艺术化 陶渊明 《山海经》 魏晋玄学 文学鉴赏 章句之学
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描述:陶渊明“好读书,不求甚解”论左健(一)陶渊明雅好读书,把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书,融汇贯通,而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰:先生……闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.先说说他的...
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全文:陶渊明“好读书,不求甚解”论左健(一)陶渊明雅好读书,把读书作为安顿精神、提升人格的本质需要。他不仅博览群书,融汇贯通,而且还提出了一个重要的读书命题。其《五柳先生传》曰:先生……闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.先说说他的...
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也谈陶渊明的读书
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作者:
姜兰宝 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 读书方法 解释 知识信息 陶渊明 古代汉语 妥善处理 泛读 文史知识 两种方法
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描述:《文史知识》1993年第12期发表了石泽镒先生的文章《五柳先生的读书方法论》,读后颇受教益。泛读,精读两种方法,在今天知识信息与日俱增的时代,诚如石先生所言,应妥善处理,使读书更富成效。但陶渊明在《五柳先生传》中说好读书,不求甚解,每有会意,便欣
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全文:《文史知识》1993年第12期发表了石泽镒先生的文章《五柳先生的读书方法论》,读后颇受教益。泛读,精读两种方法,在今天知识信息与日俱增的时代,诚如石先生所言,应妥善处理,使读书更富成效。但陶渊明在《五柳先生传》中说好读书,不求甚解,每有会意,便欣
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论陶渊明的“全人”
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作者:
徐德丰 来源:教师教育论坛 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 逃禄 悠然见南山 陶诗 读山海经 《饮酒》 桃花源诗 田居 耕隐 陶渊明研究 诗歌发展史
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描述:论陶渊明的“全人”
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个体存在的本体论(论陶渊明饮酒)
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作者:
戴建业 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:个体存在的本体论(论陶渊明饮酒)
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个体存在的本体论:论陶渊明饮酒
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作者:
戴建业 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 酒 陶渊明 古代文学 本体
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描述:个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学;陶渊明;酒;本体1自称“性嗜酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯酒与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得酒”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
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全文:个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学;陶渊明;酒;本体1自称“性嗜酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯酒与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得酒”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
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人生的理想化──再论陶渊明
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作者:
蔡阿聪 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 陶渊明 隐逸生活 个性倾向 现实世界 人生理想 理想模式 理想人格模式 《桃花源记并诗》 自我塑造
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描述:人生的理想化──再论陶渊明
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人生的理想化(再论陶渊明)
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作者:
蔡阿聪 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活 陶渊明 隐逸生活 个性倾向 现实世界 人生理想 理想模式 理想人格模式 《桃花源记并诗》 自我塑造
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描述:人生的理想化(再论陶渊明)
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论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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作者:
韦凤娟 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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作者:
韦凤娟 来源:文学遗产 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 为人生 文化精神 理想境界 人生哲学 情文化 审美境界 文化模式 庄子 陶渊明 逍遥自适
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描述:论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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论《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
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作者:
王春来 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 闲情赋 中国 赋 文学研究
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描述:论《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]