误落尘网，陶渊明伤不起

作者： 陶士云  来源：传奇故事(百家讲坛版) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：误落尘网，陶渊明伤不起

豪华落尽见真淳——处于易代之际的陶渊明的精神境界

作者： 杨爱军  来源：教育界(综合教育研究)(上) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 易代之际  陶渊明  精神境界 

描述：长期以来，对陶渊明的看法可谓“仁者见仁，智者见智”，人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面，但从他所处易代之际的特殊背景来看，他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点，结合陶渊明的思想，简析他的精神境界。

全文：长期以来，对陶渊明的看法可谓“仁者见仁，智者见智”，人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面，但从他所处易代之际的特殊背景来看，他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点，结合陶渊明的思想，简析他的精神境界。

陶渊明之后文人不再惧怕孤独

作者： 马良怀  来源：中国海洋大学报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：文人多情，喜愁善感，非常惧怕人生里的孤独，所以，当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时，那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是，便有了《古诗十九首》里的千古吟唱：“西北有高楼，上与浮云齐……一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”这是文人发自

全文：文人多情，喜愁善感，非常惧怕人生里的孤独，所以，当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时，那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是，便有了《古诗十九首》里的千古吟唱：“西北有高楼，上与浮云齐……一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”这是文人发自

误落尘网,陶渊明伤不起

作者： 陶士云  来源：百家讲坛 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：提起隐士，妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓豪华落尽见真淳，其情其景一直让后人玩味到了今天，足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。 其实，陶渊明与林和靖一类的隐士是不一样的，他并不是从一开始就隐居田园的，而是“误落尘网中，一去三十年”。然而，纵观陶渊明的政治抱负和前后13年的为官

全文：大司马，权倾一时；此外，外祖父孟嘉也是一代名士，官至征西大将军长史。受家风影响，陶渊明“少年罕人事，游好在六经”，并立下了“猛志逸四海，骞翮思远翥”的高远志向。“少年壮且厉，抚剑独行游”，这分明就是

误落尘网，陶渊明伤不起

作者： 陶士云  来源：传奇故事(百家讲坛蓝版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  玩味  陶渊明  隐士 

描述：提起隐士，妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓豪华落尽见真淳，其情其景一直让后人玩味到了今天，足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。

全文：提起隐士，妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓豪华落尽见真淳，其情其景一直让后人玩味到了今天，足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。

从陶渊明其人看魏晋时审美追求

作者： 陈晓丽  来源：都市家教(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生命美学意识  陶渊明  隐逸  无弦寄意 

描述：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。

全文：陶渊明无疑是最能感应东晋以至六朝时代审美理想的诗人。他目睹着世事，又远离着世事，他既受到玄学的影响，又摆脱了玄言的简单机制；既有同时代人的审美意识，却又超越了他们，本文对他的隐逸、无弦寄意及对生命意识的彻底参透进行了探讨，充分肯定他在中国美学方面的独特贡献。

论陶渊明诗文的怀古、田园情结

作者： 鲁红平  来源：湖南社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  怀古情结  陶渊明  田园情结 

描述：陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友

全文：陶渊明的怀古情结主要在读古书、思古人、慕古风三个方面。他有如此之深的怀古情思:一是基于现实的黑暗,其怀古不乏伤今讽今色彩;二是缘于孤独寂寞,其怀古主要是向古人寻求力量,在古人之中寻找知音,即所谓尚友

陶渊明在南北朝时的被误解与被理解

作者： 卫军英  来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋  演变过程  陶诗  魏晋南北朝  陶渊明  颜延之  文学史  晋宋之际  南北朝时期  普遍现象 

描述：在今人的眼光以及今天通行的文学史中,陶渊明堪称是魏晋南北朝近四百年文学史中首屈一指的大作家,但这种看法只是自唐宋以来对渊明推重的结果,而在陶渊明所生活的晋宋之际以及南北朝时期,陶却并未受到相应的重视。比如,被公认为南北朝文学批评最高成就的两大杰作《文心雕龙》与《诗品》,前者于陶渊明则只字未提;后者分

全文：在今人的眼光以及今天通行的文学史中,陶渊明堪称是魏晋南北朝近四百年文学史中首屈一指的大作家,但这种看法只是自唐宋以来对渊明推重的结果,而在陶渊明所生活的晋宋之际以及南北朝时期,陶却并未受到相应的重视。比如,被公认为南北朝文学批评最高成就的两大杰作《文心雕龙》与《诗品》,前者于陶渊明则只字未提;后者分汉魏以来诗人为上中下三品,仅置陶渊明于中品,在阮籍、陆机、谢灵运诸人之下,与应璩、郭璞、颜延之等人同列,以致后人对之多有非议。明人闵文振就认为:“其上品十一人,如王

但恨在世时 饮酒不得足——陶渊明与酒

作者： 寇建康  来源：酿酒 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 现实主义  东晋  南朝文学  饮酒  陶渊明  萧统  集序  田园诗人  抒情写意  寄托 

描述：陶渊明(365～427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”可见陶渊明是个以酒为题来抒

全文：陶渊明(365～427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”可见陶渊明是个以酒为题来抒情写意和寄托抱负的清逸之士。陶渊明不但喜欢喝酒,到了“不可一日无酒”的地步,而且他还很会喝酒,“觞至

陶渊明任彭泽县令时，县衙所在地在彭泽

作者：暂无 来源：浔阳晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：研讨会现场。本报讯（记者查本础文/摄）9月24至26日，“‘天下第一县令’陶渊明研究国际学术研讨会”在彭泽召开，来自国内30多名一流的陶学专家、学者以及该县部分陶学爱好者参加了本次研讨会。中国陶渊明研究会会长、华东师范大学龚斌教授，九江学院庐山文化研究所主任李宁宁、苏州大学教授曹林娣、山东大学教授李

全文：研讨会现场。本报讯（记者查本础文/摄）9月24至26日，“‘天下第一县令’陶渊明研究国际学术研讨会”在彭泽召开，来自国内30多名一流的陶学专家、学者以及该县部分陶学爱好者参加了本次研讨会。中国陶渊明研究会会长、华东师范大学龚斌教授，九江学院庐山文化研究所主任李宁宁、苏州大学教授曹林娣、山东大学教授李