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条
东晋佛学思想对
陶渊明
苦难观和生死观的影响
作者:
蔡锦军
来源:
广西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
东晋佛学
生死观
苦难观
陶渊明
玄学
儒学
描述:
陶渊明
对苦难的本质和原因的认识受到了佛学苦谛说的影响,他虽以儒家的“君子固穷”来标榜自己,同时又明确表示对固守穷节以留取身后之名的否定,
陶渊明
能做到固守穷节很大程度上是受到佛学忍辱度修持方法的影响。
陶渊明
对待死是豁达的,儒学、玄学的生死观均未达到这种境界,而佛学十二因缘
体系
所体现的生死观是极为豁达的
全文:
。
陶渊明
对待死是豁达的,儒学、玄学的生死观均未达到这种境界,而佛学十二因缘
体系
所体现的生死观是极为豁达的,但
陶渊明
委运任化的生死观并不单单是佛学对其影响的结果,同时还受到玄学“乐天委运”的思想的影响,是佛学和玄学共同作用的结果。
[0图]
陶渊明
集译注
作者:
晋
陶渊明原
魏正申
来源:
北京:文津出版社
年份:
1994
文献类型 :
图书
关键词:
选集)
东晋时代
年代:
中国
学科:
古典文学(地点:
描述:
陶渊明
集译注
再论
陶渊明
的归隐及其对中国传统人格的影响
作者:
沈宁生
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
《读山海经》
五斗米
庄子
陶渊明
精神自由
当政者
悲壮性
传统人格
魏晋时代
描述:
再论
陶渊明
的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、
陶渊明
归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的,如果说,汉代的大一统是对先秦的
自由
意志的否定,那么,魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定,而且,由于汉代大一统对个体极端的钳制,作...
全文:
再论
陶渊明
的归隐及其对中国传统人格的影响沈宁生一、
陶渊明
归隐的双重身份及意义人类社会是在无数的“之”字形上前行的,如果说,汉代的大一统是对先秦的
自由
意志的否定,那么,魏晋时代的崇尚个体。又是对汉代大一统的否定,而且,由于汉代大一统对个体极端的钳制,作...
谁解其中味:论
陶渊明
归隐后的心情
作者:
白晓朗
来源:
北京第二外国语学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
拟挽歌辞
九首
陶诗
士不遇赋
《饮酒》
《杂诗》
隐逸诗
济苍生
论诗
田园诗人
描述:
自由
而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。
陶渊明
归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不
全文:
自由
而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。
陶渊明
归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后
陶渊明
的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本
论
陶渊明
的思想矛盾
作者:
章海生
来源:
重庆教育学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
思想斗争
思想冲突
内在冲突
思想矛盾
功名思想
士不遇
精神生活
陶渊明
杂诗
政治态度
描述:
层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是
陶渊明
思想中第一个严重冲突。我看
陶渊明
的归稳有三个原因:
1
、追
全文:
层面上展开这种内在博击的。一、仕稳冲突这是
陶渊明
思想中第一个严重冲突。我看
陶渊明
的归稳有三个原因:
1
、追求精神生活的
自由
。他多次表述,仕途社会对他犹如“樊笼”和“尘网”,他在其中过着“心为形
论
陶渊明
《饮酒》诗对“名”的态度
作者:
罗方龙
来源:
柳州师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
《饮酒》
陶渊明
文学评论
描述:
陶渊明
一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首,全面地反映了
陶渊明
一生之中对于“名”的追求的态度。
全文:
陶渊明
一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名;归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名,并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首,全面地反映了
陶渊明
一生之中对于“名”的追求的态度。
[0图]
陶渊明
作者:
陈俊山
来源:
南昌:百花洲文艺出版社
年份:
1994
文献类型 :
图书
关键词:
传记小说(地点:
年代:
陶渊明(学科:
中国
现代)
生平事迹)
描述:
陶渊明
个体存在的本体论:论
陶渊明
饮酒
作者:
戴建业
来源:
华中师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
酒
陶渊明
古代文学
本体
描述:
个体存在的本体论──论
陶渊明
饮酒戴建业关键词古代文学;
陶渊明
;酒;本体
1
自称“性嗜酒”的
陶渊明
,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯酒与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得酒”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
全文:
个体存在的本体论──论
陶渊明
饮酒戴建业关键词古代文学;
陶渊明
;酒;本体
1
自称“性嗜酒”的
陶渊明
,把酒抬高到了和自己生命同等的地位:“在世无所须,唯酒与长年”《读山海经》之五)。生前他以,家贫不能常得酒”而烦恼,还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...
对
陶渊明
“供职荆州”的质疑
作者:
王辉斌
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
陶渊明
“供职荆州“
《文选》
考证
描述:
对
陶渊明
“供职荆州”的质疑
陶渊明
不得志与其出身的关系新探
作者:
郑荣基
来源:
广东职业技术师范学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
政治抱负
仕途
政治才能
家庭出身
陶渊明
性格
描述:
陶渊明
不得志与其出身的关系新探郑荣基
陶渊明
的曾祖晋代大司马陶侃出身于少数民族溪族①。据史料记载,陶侃曾被温峤呼为“溪狗”,又曾被温雅图为“小人”。因此,认同
陶渊明
为溪族的研究者,都认为陶侃因为出身溪族,才遭“溪狗”、“小人”的讥骂,胸怀大志的
陶渊明
不...
全文:
陶渊明
不得志与其出身的关系新探郑荣基
陶渊明
的曾祖晋代大司马陶侃出身于少数民族溪族①。据史料记载,陶侃曾被温峤呼为“溪狗”,又曾被温雅图为“小人”。因此,认同
陶渊明
为溪族的研究者,都认为陶侃因为出身溪族,才遭“溪狗”、“小人”的讥骂,胸怀大志的
陶渊明
不...
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