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陶渊明与东晋佛教
作者: 卫绍生  来源:中国语言文学资料信息 年份:1998 文献类型 :期刊
描述:陶渊明与东晋佛教
儒玄兼宗 以礼闲情--陶渊明“新自然说”与东晋士风及佛教的关系
作者: 丁永忠  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 名士风度  佛教  东晋  新自然说  陶渊明  玄学  儒家礼学 
描述:陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度,即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果,亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物,故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
全文:陶渊明“不佯狂任诞以积极抵触名教”的放达风度,即是东晋儒玄思想相互冲荡融合的结果,亦是重新抬头的儒家礼学对老庄玄学影响的反驳和校正的产物,故不应是陶渊明个人思想的“革新”或“创获”。
陶渊明思想成因浅探
作者: 王国年  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 庶族地主  意识形态领域  佛教  隐逸思想  儒家思想  政治理想  审美境界  陶渊明  思想成因  社会思潮 
描述:陶渊明生于公元365年,卒于公元427年。他的大半生都处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代。其生活经历坎坷复杂,思想发展也很难一言以蔽之。社会的动荡多变,使得意识形态领域的斗争也十分尖锐。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。
全文:。儒学、玄学、佛教等多种意识形态相互驳难,陶渊明的思想也就随着社会思潮和自身遭遇的变化而发生着改变。 一 陶渊明出生于一个没落的庶族地主家庭,自幼生活在浔阳柴桑。这里山高气清、民风
陶渊明的人生和玄学人生
作者: 张万民  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 物我一体  陶渊明  人生观  躬耕自守  自然  玄学 
描述:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生是一种玄学人生的观点提出了商榷。陶渊明人生的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生是陶渊明人生的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生并非玄学人生的一种。
全文:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生是一种玄学人生的观点提出了商榷。陶渊明人生的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生是陶渊明人生的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生并非玄学人生的一种。
陶渊明生死剖析
作者: 高建新  来源:内蒙古社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  人生观  作家评论  文学研究 
描述:陶渊明生死剖析
陶渊明生死剖探
作者: 高建新  来源:内蒙古社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归去来兮辞》  大宗师  庄子  个体生命  新自然说  陶渊明  委运自然  形影神三首  《古诗十九首》 
描述:陶渊明生死剖探
陶渊明生死剖探
作者: 高建新  来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归去来兮辞》  大宗师  庄子  个体生命  新自然说  陶渊明  委运自然  形影神三首  《古诗十九首》 
描述:陶渊明生死剖探
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陶渊明的儒学及其时代价值
作者: 韩亚成  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “新自然说”  陈寅恪  融道入儒  陶渊明  儒学本质 
描述:关于陶渊明思想人们历来众说纷纭,有将它归为儒家的.有将它归为道家的,也有将它归为玄学的。本文认为,陶渊明的思想实质是儒学的,在玄学盛行、佛教东传的时代背景下,陶渊明坚持住了儒学,并融道入儒发展了儒学。
全文:关于陶渊明思想人们历来众说纷纭,有将它归为儒家的.有将它归为道家的,也有将它归为玄学的。本文认为,陶渊明的思想实质是儒学的,在玄学盛行、佛教东传的时代背景下,陶渊明坚持住了儒学,并融道入儒发展了儒学。
超脱与忧患:陶渊明生死透视
作者: 刘瑛  来源:华北电力大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士  五斗米  甄氏  现实生活  活着  天地之间  挽歌诗  风流儒雅  仙风  君子固穷 
描述:超脱与忧患:陶渊明生死透视
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陶渊明:玄学人生的一个句号
作者: 罗宗强  来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 人生境界  人生态度  陶渊明  玄学人生观 
描述:陶渊明:玄学人生的一个句号
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