隐士傲菊共千秋：陶渊明故居

作者： 解维汉  来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡  寻觅  退隐  陶渊明  隐士  中国  故居  田园诗歌 

描述：不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响，而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。

全文：不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响，而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。

浅析陶渊明《读山海经·其一》

作者： 李钊  来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  陶渊明 

描述：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.

全文：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.

浅析陶渊明《读山海经.其一》

作者： 李钊  来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》  陶渊明 

描述：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。

全文：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。

浅论陶渊明、谢灵运不同的自然观

作者： 王斐  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  自然观  陶渊明 

描述：陶渊明和谢灵运二人笔下的自然呈现不同风貌.陶渊明敬畏自然,平等对待自然万物,与万物相融,含有生态人文主义的思想；谢灵运将山水作为发泄郁愤、表达情致的心理载体,体现着浓厚的人类中心主义.

全文：陶渊明和谢灵运二人笔下的自然呈现不同风貌.陶渊明敬畏自然,平等对待自然万物,与万物相融,含有生态人文主义的思想；谢灵运将山水作为发泄郁愤、表达情致的心理载体,体现着浓厚的人类中心主义.

万物各有托,孤云独无依：浅析陶渊明《感士不遇赋》

作者： 武金芝 张斯特  来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 士不遇  人生态度  陶渊明  价值观 

描述：陶渊明，中国文学史上让人流连驻足的里程碑。他风神潇洒，不滞于物，融情田园，以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，从其《感士不遇赋》我们可窥陶渊明独特的生活态度。本文将从中国文人的“士不遇”主题传统、及陶渊明独特的生活态度和人生观进行论述，来体会其《感士不遇赋》特有的魅力。

全文：陶渊明，中国文学史上让人流连驻足的里程碑。他风神潇洒，不滞于物，融情田园，以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，从其《感士不遇赋》我们可窥陶渊明独特的生活态度。本文将从中国文人的“士不遇”主题传统、及陶渊明独特的生活态度和人生观进行论述，来体会其《感士不遇赋》特有的魅力。

简析陶渊明与园田居的感情

作者： 段成红  来源：小作家选刊(教学交流)(下旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点，风格质朴自然，在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响，诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活，不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性，心情很高兴，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受

全文：”，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性，心情很高兴，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。

吉川幸次郎的陶渊明研究

作者： 连清吉  来源：淡江中文学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 向内集中  浑沌圆融  格律调和  外部扩张  自传文学 

描述：本文以吉川幸次郎《陶淵明傳》為中心，參考一海知義〈吉川幸次郎《陶淵明傳》解說〉，從以下幾點，說明吉川幸次郎記述陶淵明生平的觀點及其文學特質的所在。一、立意奇抜：記述陶淵明傳而以〈自祭文〉為起筆，以陶淵明的口吻敘述陶淵明的人生觀。二、陶淵明生死觀的思想系譜：陶淵明以生為虛妄，以死為真實的傾向，是《莊子

全文：濃厚複雜的心境與詩意，故其詩文所表述的是古典語言所保有的渾沌圓融（khaos）而不追求格律調和（kosmos）。又如何融合向內集中（intensive）與外部擴張（extensive）的分析，體得陶淵明創作詩文的心境，則是吉川幸次郎論述陶淵明文學的用心所在。

存在主义视镜中陶渊明的人与文

作者： 李永建  来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  先行到死  烦  陶渊明  存在主义  诗意栖居 

描述：陶渊明对生命个体生存处境的关注、对死亡意识的醒悟和对诗意人生的追求、构建,与海德格尔的存在主义思想有着惊人的相似:"久在樊笼里",以"羁鸟"、"池鱼"等来自比,是对人生之"烦"的形象表达;死前自挽自祭的奇行,纵浪大化、不忧不惧的妙境,则是"先行到死"的亲身践履;采菊东篱、种豆南山、抚琴饮酒的自由洒脱

全文：祭的奇行,纵浪大化、不忧不惧的妙境,则是"先行到死"的亲身践履;采菊东篱、种豆南山、抚琴饮酒的自由洒脱,是对"诗意地栖居"人生状态的实感亲历;奇文共赏、临泉赋诗的风流浪漫,构成了陶渊明通由语言而走进并建构符码世界、诗意之家的真实写照。

陶渊明饮酒诗研究

作者： 王传军  来源：山东大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 饮酒诗  影响  陶渊明  饮酒精神 

描述：陶渊明是东晋最伟大的诗人,以饮酒诗为主题进行创作是陶渊明的创新,陶渊明是中国古代文学史上第一个全力进行饮酒诗创作的诗人,他的饮酒诗具有丰富的生活内容,深刻的哲理内涵,高度的艺术成就,是中国诗歌史上的杰作。因而具有感人的艺术魅力。本文就陶渊明的饮酒诗分三个部分进行了论述和分析,现总结如下：第一章饮酒诗

全文：成就。陶渊明的艺术成就共分三节,第一节饮酒主题的确立。饮酒主题是陶渊明独特的艺术创新,其饮酒精神中独乐之饮与众乐之饮是结合在一起的,综合种种,构成陶渊明的饮酒精神。第二节是饮酒诗的风格特征,陶渊明饮酒

从接受美学角度看陶渊明田园诗歌的不同英译本

作者： 薛慧  来源：山东师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 期待视野  陶渊明田园诗歌  翻译策略  不定点  接受美学 

描述：魏晋风骨一直是中国文人所关心的主题，而陶渊明则是代表人物，为田园诗歌创作做出了卓越贡献。目前关于陶渊明诗歌的研究不少，但大多集中于文学探究，从中可以看出对其诗歌翻译还缺乏相应的理论支撑和研究。如何把这种以诗歌形式所传达的文化有效地传递给外国读者一直是翻译界探寻的问题。接受美学因其研究对象和范围的交叉

全文：原作积极互动形成视域融合，便是接受美学理论的指导意义之所在。本文共由六部分构成。第一部分为引言部分，简要概述本研究的研究现状，研究目的和背景以及本论文的整体框架和应用理论。第二部分为文献综述，主要