陶渊明故乡的研陶现状与居里争辩——关于江西九江的调查报告

作者： 井上一之 叶泽林 常江  来源：九江师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 住地研究  调查报告  考证方法  地理考证  江西九江  陶渊明研究 

描述：去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一

全文：去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一次是1990年11月,在为期10天的访问中,我参观了陶渊明纪念馆、栗里陶村、醉石、东林寺、湖口县石钟山等地。第二次是1991年8月,停留了两个星期,参观的地点有陶渊明纪念馆、荆林街、斜川、玉京山、面阳山陶渊明墓、赛城湖等。

陶渊明的年寿问题:兼对？钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑

作者： 王辉斌  来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明事迹诗文系年  著作研究  中国  传记  文学家 

描述：陶渊明的年寿问题:兼对？钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑

全文：

陶渊明的年寿问题——兼对逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑

作者： 王辉斌  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 年寿  太元  诗文系年  陶渊明  《宋书·陶潜传》  颜延之  中寿  逯钦立  王凝  公元 

描述：在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明

全文：岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明年谱》则首发其难而创五十六岁说。陆侃如、冯沅君《中国诗史》从梁说。七十六岁说者为宋人张演在《吴谱辩证》中最先提出,请人黄璋等则从之不疑,但梁《谱》认为是说亦不能成立。宋云彬《陶渊

陶渊明生死观漫议:读陶札记之八

作者： 赵治中  来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  立善  陶渊明  挽歌诗  怕死  委运任化  玄学  漫议  札记  魏晋士人 

描述：陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然,又不放弃主观的努力。 “恐惧”论者说陶渊明“害怕死”,“超脱”论者说他对生死“了无挂碍”,“并存”论者

全文：陶渊明对生死有相当清醒的认识,采取较为现实睿智的态度,既不纵情肆志,追求享乐,又不自暴自弃,悲观消沉,而是放旷达观,从容冷静,积极地完善自身。他反对“庸人”惜生,而主张委运任化;对生死寿夭旷达坦然

陶渊明自然思想初探:读陶札记之七

作者： 赵治中  来源：绥化师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 山水风物  自然思想  士不遇  中国文学  言志抒情  描写  自然与人  陶渊明  山水诗  我国古代 

描述：长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有

全文：长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有非

超脱与永恒:陶渊明《诸人共游周家墓柏下》与黑塞《乡村墓园》对读

作者： 陈世忠  来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 生命永恒  墓园  生命意识  隐逸诗人  陶渊明  母亲  乡村  小说家  生与死  黑塞 

描述：假如中西两位隐逸诗人面对乡村的墓地,他们各自会有怎样的感情呢?——我指的是:中国东晋诗人陶渊明(365—427)和德国诗人兼小说家、诺贝尔文学奖获得者黑塞(1877—1962),以及他们的诗《诸人共

全文：假如中西两位隐逸诗人面对乡村的墓地,他们各自会有怎样的感情呢?——我指的是:中国东晋诗人陶渊明(365—427)和德国诗人兼小说家、诺贝尔文学奖获得者黑塞(1877—1962),以及他们的诗《诸人共

真、谐之境：陶渊明与泰戈尔的艺术人生

作者： 艾可知  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：真、谐之境：陶渊明与泰戈尔的艺术人生

也说《诗经》中的“乐土”和桃花源:兼对“陶渊明对儒家思想的超越”的质疑

作者： 蓝家勇  来源：孔子研究 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 刘敬叔  奴隶社会  边远地区  诸问题  桃花源记  儒家思想  陶渊明  诗经  春秋时期  魏晋南北朝史 

描述：杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。

全文：杨作龙先生的“《诗经》‘乐土’和‘桃花源’的时代现实性”一文(《孔子研究》1990年第三期》),就“乐土”和“桃花源”的现实性和陶渊明儒家思想诸问题,不能不说作了较仔细的研究,但是,杨先生的立论实在不能让人苟同,今陈浅见于此,就教于杨先生和方家学者。

咏古人而己之性情俱见：论左思、陶渊明的咏诗史

作者： 房聚棉  来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 形式主义  性情  陶渊明  诗史  古人  左思  咏史诗  不良影响 

描述：两晋时代的左思与渊陶明的咏史诗与以前的咏史之作有很大差别，它们既不单纯咏史，又能摆脱两晋时代形式主义及玄言诗风的不良影响，而是咏古人而己之性情俱见。在思想内容上，左、陶的咏史诗或抒发怀抱，或刺世讽时，或颂扬古代英雄豪杰以寄慨，名日咏史实则咏怀。在艺术形式上，左、陶的咏史诗也与前代的同题作品大异其趣，

全文：两晋时代的左思与渊陶明的咏史诗与以前的咏史之作有很大差别，它们既不单纯咏史，又能摆脱两晋时代形式主义及玄言诗风的不良影响，而是咏古人而己之性情俱见。在思想内容上，左、陶的咏史诗或抒发怀抱，或刺世讽时

陶渊明年谱新说:读邓安生之《陶渊明年谱》

作者： 孙梓洲  来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 年寿  年谱  通读全书  精详  新说  陶渊明  里居  作品系年  宜丰  陶侃 

描述：古往今来的学者对陶渊明进行了许多深入的研究,就其年谱而言,宋代以来就有十五家之多。有宋代王质《栗里谱》,吴仁杰《陶靖节先生年谱》,清丁晏《陶靖节年谱》,梁启超《陶渊明年谱》,杨希闵《陶靖节年谱》,今人逯钦立《陶渊明生平事迹系年》,唐满先《陶渊明生平与著作年表》等等。其研究虽说皆有所成,但多繁略不一,

全文：》,今人逯钦立《陶渊明生平事迹系年》,唐满先《陶渊明生平与著作年表》等等。其研究虽说皆有所成,但多繁略不一,精疏亦异,且多陈说相因。邓安生之《陶渊明年谱》（天津古籍出版社,1991年8月版）在综览众谱之