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谈陶渊明的“乞食”与“躬耕”
作者: 谷风  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 阶级地位  世族  王弘  沿门  农民诗人  陶渊明  江州刺史  动生  “隐士”  县令 
描述:陶渊明的形象似乎也经历着一个发展过程,由“隐士”、“徵士”到田园诗人,再进而到农民诗人,甚至成为“农民社会主义”者。总之是越来越“革命化”。为了使这一论点具有说服力,就要论证他的生活是劳动化、贫困化的,是与一般普通农民一样的,于是,一些人硬给他穿上了几件带有现代化痕迹并不可体的衣服,被描绘成了与他的
全文:陶渊明的形象似乎也经历着一个发展过程,由“隐士”、“徵士”到田园诗人,再进而到农民诗人,甚至成为“农民社会主义”者。总之是越来越“革命化”。为了使这一论点具有说服力,就要论证他的生活是劳动化、贫困化
陶渊明“立场彻底转变”说平议:与王春来同志商榷
作者: 赵治中  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 田园  陶潜  园田居  地主阶级  农民诗人  田父  陶渊明  生活状况  文人  农务 
描述:陶渊明是汉魏六朝最杰出的诗人,也是中国诗歌发展史上最有影响的诗人之一。自唐宋以降,陶渊明一直是诗人和学者探讨的热点所在。近年来,学术界更出现了陶渊明研究的热潮。但是,由于我们长期受“左”的,有时却又是右的思潮的影响,在陶渊明的研究中,仍然出现以今类昔,用现成的理论构架去框束古人的倾向。新近读到的王春
全文:陶渊明是汉魏六朝最杰出的诗人,也是中国诗歌发展史上最有影响的诗人之一。自唐宋以降,陶渊明一直是诗人和学者探讨的热点所在。近年来,学术界更出现了陶渊明研究的热潮。但是,由于我们长期受“左”的,有时却又
陶渊明的归隐与玄学的人格本体论
作者: 朱家驰  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  郭象注  外物  陶渊明  《挽歌诗》  注本  魏晋玄学  嵇康  理想人格  本体论 
描述:陶渊明是我国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人之宗”,首先着眼在“隐”,其次才是
全文:陶渊明是我国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人之宗”,首先着眼在“隐”,其次才是
对陶渊明田园诗的几点看法
作者: 春来  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 园田居  地主阶级  陶渊明  田园诗  农民贫困  农业劳动  统治阶级  几点看法  同流  农村 
描述:陶渊明是我国文学史上影响较大的诗人之一,也是历代评论家们意见分歧较大的一个。分歧意见主要来源于他的田园诗。在中国漫长的封建社会里,一些评论者们对他的田园诗,是智者见智仁者见仁,各持一端,争论不休。但主要的、大多数研究者的意见还是从其田园诗中看到了和平、幽美、静穆,把陶渊明的内心世界看成了一潭没有一丝
全文:陶渊明是我国文学史上影响较大的诗人之一,也是历代评论家们意见分歧较大的一个。分歧意见主要来源于他的田园诗。在中国漫长的封建社会里,一些评论者们对他的田园诗,是智者见智仁者见仁,各持一端,争论不休
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