陶渊明诗歌审美意蕴探幽

作者： 朱仁标  来源：读写月报(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意蕴  性灵  冲淡  陶渊明  质朴  诗歌艺术 

描述：陶渊明的诗歌艺术地表现出质朴的性灵之真和独特的冲淡之趣．但细究这种特点的背后．还隐含着一些常为人疏忽的审美意蕴。

全文：陶渊明的诗歌艺术地表现出质朴的性灵之真和独特的冲淡之趣．但细究这种特点的背后．还隐含着一些常为人疏忽的审美意蕴。

陶渊明式归隐移民题材影视剧的美学哲思

作者： 陈响园 程胡  来源：江西社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  影视创作  陶渊明  逃离  美 

描述：两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"

全文：之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"出淤泥而不染"的美,在光与影的交织中,为人们幻化出一座治疗心灵疾病的美好精神家园。

从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看“冲淡”

作者： 高郡  来源：新课程(教师版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  孟浩然  陶渊明  田园山水诗  “冲淡” 

描述："冲淡"既是指一种平和淡然、情思高远、摒弃功名的人生态度和思想境界,又是指一种不加调饰的艺术技巧。从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看"冲淡"。

全文："冲淡"既是指一种平和淡然、情思高远、摒弃功名的人生态度和思想境界,又是指一种不加调饰的艺术技巧。从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看"冲淡"。

从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看“冲淡”

作者： 高郡  来源：新课程(教师) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看“冲淡”

情到深处人淡然——简析陶渊明诗的淡中之味

作者： 张信军  来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 内蕴  平淡  情感 

描述：陶渊明平淡如水的诗风深得儒家中正平和之妙，而与别人不同的是，这种冲淡平和之美源自于内心真实的体悟而非逼于无奈的自我安慰。这种古朴平淡所内蕴的，并不是一无波澜，如老庄入定般无悲无喜的情感，而是既怒且喜的汹涌情感在儒释道调和下所达到的深刻情感境界，这种境界不但没有抛却人性，反而饱含着人性的色彩。我们从他

全文：陶渊明平淡如水的诗风深得儒家中正平和之妙，而与别人不同的是，这种冲淡平和之美源自于内心真实的体悟而非逼于无奈的自我安慰。这种古朴平淡所内蕴的，并不是一无波澜，如老庄入定般无悲无喜的情感，而是既怒且喜

李仁老、陶渊明田园诗的美学解读：以《漫兴》《饮酒（五）》为中心

作者： 闫钰卓 刘翔宇  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒（五）》  李仁老  美学  陶渊明  田园诗  《漫兴》 

描述：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒（五）》的美学解读，探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求“意”美与求“道”美，并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

全文：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒（五）》的美学解读，探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求“意”美与求“道”美，并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

李仁老、陶渊明田园诗的美学解读：以《漫兴》《饮酒(五)》为中心

作者： 闫钰卓 刘翔宇  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 李仁老  美学  陶渊明  田园诗  《漫兴》  《饮酒(五)》 

描述：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求"意"美与求"道"美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

全文：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求"意"美与求"道"美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

论陶渊明田园诗的大巧若拙之美

作者： 杨静  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 大巧若拙  陶渊明  田园诗 

描述：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。

全文：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。

从“桃花源”中看陶渊明的美政理想

作者： 李杨 彭奕聪  来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 社会  桃花源  美政理想 

描述：用自己的美政思想去建设桃花源的。自然而然，桃花源就是与众不同的，一种美政的“灵气”飘荡在桃花源的上空，

全文：用自己的美政思想去建设桃花源的。自然而然，桃花源就是与众不同的，一种美政的“灵气”飘荡在桃花源的上空，笼罩着这片安乐的土地。

论陶渊明从效仿颜回到道化自然的人格美

作者： 易淑华  来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 颜回  人格美  陶渊明  道化自然  安贫乐道 

描述：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。

全文：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。