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现代社会需要 泛陶渊明化吗?
作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗?我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问,在此特向高教授请教。首先,建立一个富裕、文明、自由、民主的社会,是全人类共同
全文:【争鸣】现代社会需要泛陶渊明化吗?我从《北方新报》上阅读了高教授的大作《自然之子陶渊明》的连载。读完后心中有几点疑问,在此特向高教授请教。首先,建立一个富裕、文明、自由、民主的社会,是全人类共同
再论陶渊明“为贫而仕”
作者: 张芝秀  来源:太原大学教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  为贫而仕 
描述:对于陶渊明出仕及归隐的原因,研究者虽不乏其人,看法却基本一致。陶渊明出仕,不少研究者持为贫而仕的说法,而他的归隐,则被认为是不为五斗米折腰,即不向权贵低头,不与统治者同流合污的结果。这里作者对陶渊明的贫提出疑问,进而对为贫而仕提出不同看法
全文:对于陶渊明出仕及归隐的原因,研究者虽不乏其人,看法却基本一致。陶渊明出仕,不少研究者持为贫而仕的说法,而他的归隐,则被认为是不为五斗米折腰,即不向权贵低头,不与统治者同流合污的结果。这里作者对陶渊明的贫提出疑问,进而对为贫而仕提出不同看法
陶渊明的诗意人生综述
作者: 王波平  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  论诗绝句  陶渊明  诗意人生  钟嵘《诗品》 
描述:一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
全文:一直以来,多把陶渊明看成一位不食人间烟火的"隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》),一位"田舍之翁,闲适之祖"(陈沆《诗比兴笺》),一位淳朴天真的"羲皇上"(元好问《论诗绝句三十首》),鲁迅先生对陶渊明也有自己独到的看法,说"被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南
“因植孤生松 敛翮遥归来”:论陶渊明的归隐
作者: 龚伟  来源:中国科教创新导刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明 
描述:陶渊明是我国古代伟大的诗人之一,他所遗留下来的作品是我国文学宝库中一颗璀璨晶莹的明珠,一千多年来一直闪烁着灿烂的光辉,这是众人皆知的。历来对他的研究甚多,对于陶渊明的归隐也有许多不同看法,本文将从时代背景出发,结合他一生的主要经历以及诗人在作品中所流露出的本性进行分析。
全文:陶渊明是我国古代伟大的诗人之一,他所遗留下来的作品是我国文学宝库中一颗璀璨晶莹的明珠,一千多年来一直闪烁着灿烂的光辉,这是众人皆知的。历来对他的研究甚多,对于陶渊明的归隐也有许多不同看法,本文将从时代背景出发,结合他一生的主要经历以及诗人在作品中所流露出的本性进行分析。
“他者”的启示:读《陶渊明·陆放翁·河上肇》
作者: 刘小兵  来源:书品 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  河上肇  中文译本  “他者”  中国文学  中国学  陶渊明  日本 
描述:作为研究中国文学的学者,一海知义在日本学界颇富盛名,然而这部《陶渊明陆放翁河上肇》却是他的第一个中文译本。全书包括6篇论著,涉及陶渊明、陆游、河上肇这三个人物,从中可以一窥一海知义“中国学”的主要成就与特色。该书亦是中华书局近期出版的“日本中国学文萃”系列中的一部,其出版的意义恰如主编王晓平在“总序
全文:成就与特色。该书亦是中华书局近期出版的“日本中国学文萃”系列中的一部,其出版的意义恰如主编王晓平在“总序”中所说的那样:“对于我们的国学来说,国外的中国学可以说是不宜回避的‘他者’,日本的中国学便是其中的一个重要方面。”笔者以为,品读一海知义的这部论著,至少可以给我们以下几点有益的启示:
论陶渊明的忧患意识
作者: 黎文君  来源:湖南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 仕隐  苦闷  生死  矛盾  妻儿 
描述:本文是对陶渊明的诗文及其人生历程中所蕴含的忧患意识的研究。在深入研究陶渊明的作品的基础上,对之进行梳理、分析,以求透过其飘逸平和的外表,揭示出陶渊明痛苦挣扎的心理状态,还原一个真实的陶渊明。全文由绪论和三章构成。绪论介绍并分析了学术界对陶渊明的评价,大部分学者都认为陶渊明静穆旷达、平和飘逸,也有部分
全文:绪论和三章构成。绪论介绍并分析了学术界对陶渊明的评价,大部分学者都认为陶渊明静穆旷达、平和飘逸,也有部分学者持不同意见,认为陶渊明还是存在着矛盾痛苦,以致在学术界形成了两种意见。本文提出自己的看法,认为
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