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- “田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探
- 作者： 陆华国 来源：散文百家(新语文活页) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志 田园 出世 率真 入世
- 描述：胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让
- 全文：胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让
- 与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读
- 作者： 何巧忠 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 “游” 陶渊明
- 描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在＂与造物游＂。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——＂游＂的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的＂游世＂思想。
- 全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在＂与造物游＂。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——＂游＂的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的＂游世＂思想。
- 与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读
- 作者： 何巧忠 来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 “游” 陶渊明
- 描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。
- 全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。
- 陶渊明隐逸思想价值以及对后代诗人的影响
- 作者： 孙赫远 来源：新课程(中学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 终其一生 物欲横流 人文关怀精神 自我反省 心灵创伤 隐逸思想 道则 雨堂 中国文学传统 生活乐趣
- 描述：一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知。可以说正是陶渊明心中深埋的这份强烈的对官场的不满情结,使得他和整个社会保持着一个适当的
- 全文：一、陶渊明隐逸思想价值陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见,无道则隐”的隐逸观点,也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响,但主要还是来自于诗人本身对于混乱、黑暗、残酷、腐败
- 人人都爱陶渊明
- 作者：暂无 来源：东南早报 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：上海砚尘文人相轻，从才华禀赋到人品见识，欲扬则扬，欲抑则抑，本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿，刚正不阿舍生取义又几近迂腐，壮志难酬寄情歌赋略显矫情，放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世，清流与浊流，个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例，既不趋炎附势，又不矫情自饰，张炜说：“他的行为不给我
- 全文：上海砚尘文人相轻，从才华禀赋到人品见识，欲扬则扬，欲抑则抑，本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿，刚正不阿舍生取义又几近迂腐，壮志难酬寄情歌赋略显矫情，放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世，清流与浊流，个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例，既不趋炎附势，又不矫情自饰，张炜说：“他的行为不给我
- 平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读
- 作者： 张道元 来源：云南教育(中学教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 《归去来兮辞》 采菊东篱下 何能 陶诗 古代诗人 沧浪诗话 隐逸生活 若有所悟 然妙
- 描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟
- 全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟
- 周敦颐缘何批判陶渊明
- 作者： 李西民 来源：中学语文教学参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 五百年前 《饮酒》 荣利 人生态度 隐者 逃跑主义 归去来辞 清香扑鼻 《爱莲说》 推论出
- 描述：我们赞美一千五百年前的陶渊明的峻洁人格,赞美九百年前的周敦颐的峻洁人格,但是据此我们推论出,周敦颐对600年前的陶渊明也是景仰和赞美的,那就错了。事实上,周敦颐和陶渊明不是同道人,周敦颐对陶渊明颇不以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、
- 全文：以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、伟岸、独立的人格,但在追求的方式上却有了分歧。陶渊明是极端的出世者,认为要保持独立人格就必须远离官场
- 陶渊明的五次学仕机遇
- 作者： 本刊辑部 来源：躬耕 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本，仔细核对，没找到“学仕”字样，但对其为官经历，都略有记述。学仕的说法，在他《饮酒》诗里，是有明确言及的：“畴昔苦长饥，投耒去学仕”。 “学仕”是陶渊明的谦虚说法。为生活所迫，不得已时，才勉强学着去当官，很显然，如果不是饿肚子，他事先就没这个打算。 探讨陶渊明出
- 全文：说法。为生活所迫，不得已时，才勉强学着去当官，很显然，如果不是饿肚子，他事先就没这个打算。 探讨陶渊明出世入仕前因后果，还得从他祖上说起。