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- 对陶渊明出仕缘由的反思
- 作者： 吴常鑫 来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 孟嘉 《归去来兮辞》 征士 辨伪 儒家思想 《饮酒》 学史 济苍生 州刺史 隐逸传
- 描述：本文旨在对历代所谓陶渊明因贫和为“大济于苍生”而仕论的辨伪。反思认为:前者的论据自相矛盾,而陶渊明从出仕到最后一次归隐,尚有可观的田庄别业,他真贫是在归隐十年之后。后者片面强调儒家思想的影响而不及其馀,因而两者立论皆失之偏颇。综括陶渊明出仕的几因素,都不离重振家园这一前提。
- 全文：本文旨在对历代所谓陶渊明因贫和为“大济于苍生”而仕论的辨伪。反思认为:前者的论据自相矛盾,而陶渊明从出仕到最后一次归隐,尚有可观的田庄别业,他真贫是在归隐十年之后。后者片面强调儒家思想的影响而不及其馀,因而两者立论皆失之偏颇。综括陶渊明出仕的几因素,都不离重振家园这一前提。
- 陶渊明的风度
- 作者： 卫军英 来源：远程教育杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 沈约 隐逸诗人 中国历史 陶渊明 《诗品》 风度 苏轼
- 描述：陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一，自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来，经过苏轼的渲染，在一般人的眼中，仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平，从二十九岁到四十二岁，凡十三年间出仕五次，这不可不谓之多。
- 全文：陶渊明是中国历史上被误解最多的诗人之一，自从钟蝾《诗品》称之为“古今隐逸诗人之宗”以来，经过苏轼的渲染，在一般人的眼中，仿佛陶渊明成了一个不预世事的活神仙。但是依照沈约《宋书·隐逸传》考察其生平，从二十九岁到四十二岁，凡十三年间出仕五次，这不可不谓之多。
- 陶渊明的归隐与玄学的人格本体论
- 作者： 朱家驰 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 《庄子》 郭象注 外物 陶渊明 《挽歌诗》 注本 魏晋玄学 嵇康 理想人格 本体论
- 描述：陶渊明是我国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人之宗”,首先着眼在“隐”,其次才是
- 全文：陶渊明是我国古代一位赫赫有名的大隐.自出仕江州祭酒,或官或隐,至义熙元年辞去彭泽县令,归耕田园,终其一世六十三岁,近半生都过着隐居生活.钟嵘论诗,称其为“隐逸诗人之宗”,首先着眼在“隐”,其次才是
- 陶渊明“性本爱丘山”新解
- 作者： 三木 来源：语文教学通讯 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 官僚地主 作者 园田居 本性 质性自然 陶渊明 思想影响 家庭 十三年
- 描述：对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”
- 全文：出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”,(?)会“误落尘网”呢?更何况是“一去十三年”!诗人出仕,而且时仕时隐达十三年之久,这一