陶渊明的政治情结研究

作者： 王景龙  来源：青海师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治情结  出仕  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明是中国文学史星空上的一颗璀璨明星,在我国乃至国际诗坛上享有崇高的声誉。作为一代杰出文人,他和其他中国古代封建文人一样具有着浓浓的政治情结。他自幼在家庭熏陶、地域学风浸染下,深受儒家思想影响,加之动乱时代的洗礼,青少年时期就形成了大济苍生、建功立业的四海猛志。为了实现他的远大理想,陶渊明经过了十

全文：,加之动乱时代的洗礼,青少年时期就形成了大济苍生、建功立业的四海猛志。为了实现他的远大理想,陶渊明经过了十三年的宦海沉浮。先是出任江州祭酒,短暂的出仕,使他明白了要想在当时的环境中实现自己的理想,必须走其

论陶渊明的仕隐冲突：兼及家世家风

作者： 张喜洋  来源：湛江师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  冲突  陶渊明 

描述：不了解陶渊明的仕隐冲突就无法理解这个人。文章认为,仕隐冲突是陶渊明思想人格的突出表征。它在出仕过程中一直纠缠于陶渊明心头,隐居后也没有止息。但若从家世家风角度看,它在陶渊明出仕之前的心灵中已埋下伏线。文章还讨论了陶渊明出仕的主要动机以及离开仕途的根本原因。

全文：不了解陶渊明的仕隐冲突就无法理解这个人。文章认为,仕隐冲突是陶渊明思想人格的突出表征。它在出仕过程中一直纠缠于陶渊明心头,隐居后也没有止息。但若从家世家风角度看,它在陶渊明出仕之前的心灵中已埋下伏线。文章还讨论了陶渊明出仕的主要动机以及离开仕途的根本原因。

悠然之中有隐痛：评陶渊明的济世情怀

作者： 田海滨  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 治平思想  入世  儒家 

描述：陶渊明的一生除受释道思想影响外，也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶，也曾出仕，归隐后仍关心民生，实践了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的出入世的准则。

全文：陶渊明的一生除受释道思想影响外，也深受儒家思想影响。他从小接受儒家经典熏陶，也曾出仕，归隐后仍关心民生，实践了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的出入世的准则。

[0图]田园诗人陶渊明

作者： 艾杰  来源：长春：长春出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究  陶渊明（365  427） 

描述：本书在细致描述东晋王朝统治集团内部残酷斗争的大背景下，全面展示陶渊明的人生命运，通过对他五次出仕、五次归隐经历的翔实叙述以及其间心路历程的剖析，揭示出他归隐田园的必然性。从对他归隐后田园生活的全方位描绘，展现了陶渊明成为伟大诗人的奋斗历程。本书侧重环境描写与心理描写，对陶渊明诗歌创作艺术风格的形成进

全文：本书在细致描述东晋王朝统治集团内部残酷斗争的大背景下，全面展示陶渊明的人生命运，通过对他五次出仕、五次归隐经历的翔实叙述以及其间心路历程的剖析，揭示出他归隐田园的必然性。从对他归隐后田园生活的全方位

浅谈王冕对陶渊明的追慕

作者：暂无 来源：东京文学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 王冕  陶渊明  隐逸 

描述：魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。

全文：魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。

陶渊明:隐逸诗人之宗

作者： 席莹 心窗  来源：中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  九江市  桃花源记  隐逸诗人  督邮  东晋  江西省  陶渊明  彭泽县  十三年 

描述：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈

全文：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈

悲悽陶渊明：由《杂诗十二首（其二）》生发开去

作者： 沈文  来源：读写月报：高中版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 入世精神  中国传统  儒家典籍  陶渊明  杂诗  《论语》  “逸”  儒家经典 

描述：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔

全文：“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔子所谓“遇有道之时则现形，遇无道之世则隐身”。

冈村繁之陶渊明及其相关现代性问题：兼评胡晓明《龙舟舵手与陶渊明》

作者： 沙红兵  来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 冈村繁  现代性  陶渊明 

描述：在中国文化与中国文学史上,陶渊明向以高洁的人格、冲澹的诗风受到普遍推崇。但在日本汉学家冈村繁所著《陶渊明新论》一书里,陶之一生,无论出仕还是隐逸,均属率意任性的极端个人主义,明显缺乏社会协调性。对此

全文：在中国文化与中国文学史上,陶渊明向以高洁的人格、冲澹的诗风受到普遍推崇。但在日本汉学家冈村繁所著《陶渊明新论》一书里,陶之一生,无论出仕还是隐逸,均属率意任性的极端个人主义,明显缺乏社会协调性。对此

“处”与“出”：陶渊明和谢灵运之比较

作者： 张淑焕  来源：陕西师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢灵运  “处”  陶渊明  “出” 

描述：陶渊明和谢灵运的研究一直是文学论题中热点的话题,陶谢的比较也是古已有之的话题,一方面因为陶谢生活的时代接近,陶渊明(365-427)、谢灵运(385-433)都由晋入宋,且在刘宋历经武帝、少帝、文帝三朝而卒于永嘉年间的诗人；另一方面,陶渊明和谢灵运两人分别作为我国田园诗派和山水诗派的代表和奠基人,在

全文：的影响。正文共分四章：第1章先说明了在陶谢的比较研究中引入“出”、“处”这一文学主题的原因,并对陶谢之前一段时期“出”、“处”这一文学主题在士人群体中的演进情况做了梳理,接着对陶渊明“处”之一端的生存状态

陶渊明：归隐田园诚无奈

作者：暂无 来源：传奇故事.探案经典 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：惠泉 东晋末，是“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的人才扭曲的时代，也是内部倾轧，野心与虚伪交相辉映的年代，更是民众深受战乱和兵戈折磨的苦难年代。这种情况下，立于人生歧路的陶渊明，便选择了独善其身的归隐园田之路，并以躬耕自资、乐天安命的恬适姿态来实现他的人生哲学价值。不过，探寻陶渊明的足迹和心路，

全文：，陶渊明却两次拒绝出仕为“著作郎”，一次是在他49岁时；另一次是在他54岁时。有趣的是，陶渊明却在其《杂诗十二首》之二里，流露出壮志难酬的叹息：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静